第389章 與怪盜合作[第1頁/共2頁]

以是這竹海一向傳播著義虎殺人案的傳說，也留下來分歧於呂洞賓的呂祖廟，另有仙劍靈藥之說。而這廟前，廟後，寺前之類的地名，無不在表示著這處所非同凡響，這裡住著一名曾經的天子。

他乃至還獲得了一條極其首要的動靜，鬆上鴉庭跟周公子已經反麵了，鬆上鴉庭要借本身的手撤除周公子。

究竟上彆人普通都不太能夠明白這當中的本相。

也冇有任何人能夠從這輿圖當中找獲得建文帝藏身的位置。

實在這倭島的風魔忍者，並不是倭島原住民，而是來自東方大國，切當的說，實在這些人都來自明朝，傳聞是附著建文帝一起分開的人。

鬆上鴉庭為了拉攏徐山，還真就把這風魔裡忍卷七一送給了徐山。

再厥後又因為明成祖派出人來到處搜尋建文帝的下落，並且江湖傳聞建文帝削髮爲僧了，這個動靜也傳到了成祖的耳朵裡，以是建文帝又搖身一變，變成了留下仙劍的呂本初，呂本初實在是個諧音，是吾本朱的諧音。

徐山是如何纔跟這怪盜基德聯絡上的呢？

如許一來怪盜基德底子不費吹灰之力，就獲得了風魔裡忍卷七一，而至於徐山，也見到了鬆上鴉庭，並且獲得了本身想要的成果。

而柳生女人所姓的柳生，實在也有講究，那就是這柳生二字，實在是能夠拆解的，把它們合起來，便能夠得出來三個字，朱卯王。卯跟明的讀音，在倭語當中是一樣的，以是這柳生，實在就是朱明王，或者明王朱，歸正就是這個意義吧。

歸正明成祖厥後對天下的白蓮教停止了一次又一次的清理，估計也跟這事情有必然的乾係吧。

這可真是千載難逢的好機遇啊。

大抵的過程應當就是如許的，當初建文帝在八門的保護之下逃到了江湖當中，他逃到龍水，隱居於竹海的一個和尚廟當和尚，以後為了製止百姓離得過近而導致透露，八門的人編出來義虎殺人案，讓百姓對這和尚廟敬而遠之。

當初有八門之人，保護著建文帝逃離，以後他們便漂洋過海來到了倭島，在這裡就構成了一個忍者構造，這也就是為甚麼風魔裡的忍者，為甚麼會跟伊賀，甲賀這些忍者不太一樣，他們善於利用的是劍，這底子就是因為他們的忍術，實在都是技擊，劍術罷了。

那就是這個怪盜基德。

送走了柳生女人以後徐山賦開端看起來這些質料。

至於阿誰藥師兜，也是來自八門，他是屬於八門當中的皮字門的外門，也就是賣藥的那一批人，正因為他有如許的本領，一代代傳下來，纔會有漢方藥神仙藥師龜板如此精通中藥藥方。

這事情還得從那天早晨提及，那天早晨徐山聽到了有人拍門，當時來訪的人就是毛利小五蘭，他把毛利小五蘭給拒之門外了，啟事有二，一個是不信賴這門外的人，二是因為當時屋裡另有其彆人。

根基上大抵的頭緒就這麼理清了，至於究竟本相到底是不是如此，還得比及徐山返國以後，前去阿誰呂祖廟去一探究竟。

這呂祖廟留下來的遺產，又恰好是丹與劍，正跟風魔裡忍卷七一當上的飛劍之術符合，以是綜合起來講，這呂祖廟重新到尾都是一個騙局，並冇有甚麼仙劍，也冇有甚麼靈藥。