Chapter 41.[第2頁/共3頁]

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿十一智，謂苦智、集智、滅智、道智、儘智、無生智、法智、類智、世俗智、貳心智、如說智，如是諸智不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿無忘失法、恒住舍性、統統智、道相智、統統相智、統統相奧妙智，如是六法不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿十想，謂無常想、苦想、無我想、不淨想、死想、統統人間不成樂想、厭食想、斷想、離想、滅想，如是諸想不成得故。

“諸菩薩摩訶薩應以無勤而為便利，美滿精進波羅蜜多，身心勤、怠不成得故。

“諸菩薩摩訶薩應以無著而為便利，美滿般若波羅蜜多，諸法性、相不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿十地、十行、十忍、二十增上意樂，如是四種不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿九想，謂胮脹想、膿爛想、異赤想、青瘀想、啄啖想、離散想、骸骨想、燃燒想、統統人間不成保想，如是諸想不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿四靜慮、四無量、四無色定，靜慮、無量及無色定不成得故。

“若菩薩摩訶薩欲勝統統聲聞、獨覺聰明感化，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得統統陀羅尼門、三摩地門，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以一念隨喜俱心，超越統統聲聞、獨覺統統佈施，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以一念隨喜俱心，超越統統聲聞、獨覺統統淨戒，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以一念隨喜俱心，超越統統聲聞、獨覺定、慧、擺脫、擺脫知見，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以一念隨喜俱心，超越統統聲聞、獨覺靜慮、擺脫、等持、等至及餘善法，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以一念所修善法，超越統統異生、聲聞、獨覺善法，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲行少漫衍施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若，為諸有情便利善巧，迴向無上正等菩提，便得無量無邊功德，應學般若波羅蜜多。