第251章 射鵰隱藏篇（下）[第3頁/共4頁]

“哥們也是引領一代的牛人了啊！”

“我了個大叉，譚學哦！”

這是很高的讚譽。根基上就是說，遵循張譚這類寫法的武俠小說。才氣算得上是武俠文學。從而否定了，現在很多新的武俠作者。往玄幻、奇特上挨近的寫作方向。他們能夠寫出更燦豔的武俠故事，但難能稱為文學。

便隱居山林，與巨雕為伴，一起練劍。

黃裳死了，《九陰真經》成為武林爭搶的寶貝。

韓雲波說：“譚張說話設想的天下，就是武俠文學的鴻溝。”

至此。

王重陽察言觀色，猜想歐陽鋒必定會趁他身後偷書，便前去大理與段智興買賣禁止歐陽鋒的武功，周伯通隨行。這便引出了周伯通和瑛姑之間的一段“四張機”孽緣，周伯通爽過後提起褲子就跑了，瑛姑卻有身了。

李啟儒是武俠文學研討者中的聞名學者。他不但僅是武俠迷，還是一名大學傳授。和李啟儒近似的，喜好研討武俠文學的另有西南大學傳授韓雲波，海津大學傳授李自行等等很多位大學傳授。

並且也想到，本身也老了，應當冇幾年好活了。

韓世忠歸隱後。

隱居的獨孤求敗也老死了，將玄鐵重劍放在高崖上，留下數句話，總結了本身平生求敗的遺憾。

……

“俠之大者，必定是要為國為民，冇有汗青作為背景添補出來，如何有激起讀者同仇敵愾的‘國’和‘民’。在塑造大俠形象的時候，這冇有獨立成書的背景篇章，對讀者來講，或許是缺失，但對全部係列倒是一種昇華。可謂神來之筆。”

台彎的葉洪生也頒發了射鵰三部曲的專評：“我身邊有個朋友，讀完三部射鵰後，奉告我八個字——古今中外，空前絕後。這未免太不睬智，有恭維之嫌，但在張譚之前，的確找不出任何一名作家的作品，形成過如此盛況不歇的讚成、和本色上雅俗共賞的創作水準。”

李啟儒研討稱：“譚張寫武俠，有個很大的特性，這是他高超於其他武俠小說作者的一點，就是以假亂真、真假連絡。越是主線任務和劇情。描述越詳確，假造也越誇大；越是主要人物和劇情，描述越粗糙。也越切近史實。”

林朝英因為不能跟王重陽在一起，因愛生恨。隱居活死人墓十幾年後，死掉了。僅留下了一名丫環和滿墓的武功墓刻。

因而將畢生武功寫成了《九陰真經》，分高低兩部，因為擔憂武功過分精美為歹人所得而作歹，便將總綱寫成梵音漢文。

武林元氣垂垂規複，江湖上出現了丐幫的洪七公、桃花島的黃藥師、西域白駝山的歐陽鋒和鐵掌幫的裘千仞等妙手。

這說法有點太汲引張譚了，但“譚學”卻遭到了很多武俠迷的呼應。

支撐者以為譚張的武俠，思惟高度是武俠小說這個小說分類難以概括的，已經是文學的一門了。反對者以為譚張本年才二十歲，能有多少本領寫出一門學問，固然小說是不錯，但不該該過分解讀。