第八十六章、撥開雲霧，明見自我[第1頁/共2頁]

從這一個簡樸的詞上，就能看出來，文明本質上是政治經濟的延長。以是如果把曰本韓國的題目，全都見怪在儒家上，實在是挺不負任務的。儒家本身也要辯證的看，但這群人本身斷章取義各種魔改，關儒家甚麼事啊。

王太卡說道：“我當然想過，對儒家文明的曲解。”

等一下！

用於表達朋友的詞，實在是“同吾”一詞。（同吾為作者音譯，因為目前的韓語裡冇有這個詞。）

如果冇有王太卡，徐煩煩的退化線路，絕對是南韓戰狼。

王太卡心一涼，這說的確切是在理啊。不是說天朝人不在乎家屬，但是因為天朝很大，以是家屬是能夠分的明白的。不像是韓國那樣小，姓氏就那幾個，以是真的需求冒死的抱團取暖。

日韓有了長處，就是本錢主義的優勝性。日韓有了題目，就是儒家的糟粕殘留。的確荒唐。

王太卡笑了：“如果能換來一個如許的你，我倒是感覺劃算。”

“以是歐巴被騙了呀。”徐煩煩說道：“是情勢最首要。至於觀點，隻需求表示出來便能夠了。或許今後觀點還會換呢。茶蛋的觀點，不就是超才氣嗎？但是現在已經冇有這個設定了吧？”

冤枉徐煩煩了，人家說本身想當交際官，現在看來彷彿還真的有這個程度。畢竟對待題目的角度，確切很刁鑽啊！

王太卡想了想：“內容吧。比起歌曲的質量，另有觀點都挺首要的。現在不都是如許嘛，歌曲的觀點越深，越會被喜好。”

韓國的本名是大韓民國。大韓的來源，是朝鮮末代王朝天子變動的國名，從朝鮮王朝改成了大韓帝國。

...

“是孝。”徐煩煩開誠佈公的說道：“朝鮮時最靠近的是明朝，明朝以孝治天下。以是遭到的影響直至本日，也是如許。孝，是根植於統統的底子。隻不過就像是歐巴說的那樣，意義被竄改了。這類孝，不但僅是對長輩，另有對前輩。”

徐煩煩比來發問有些過於鋒利了。

舉個例子，親故這個詞在當代韓語裡是朋友的意義，但是在正統的韓語裡，親故實在伶仃指的是同齡的朋友。朋友是彆的一個詞。

因為這些破事，是以王太卡纔會說，是對儒家文明的曲解。

從1945年開端，韓國就冇有了“同吾”一詞。因為這個詞被北麵的國度，用於“同道”的意義。韓國為了表示本身是反對北麵的，以是直接刪掉了這個詞，改用“親故”來稱呼朋友。….

成果幾十年疇昔了，跟著韓流的生長，把很多本國人都帶歪了，覺得親故自古以來就是朋友的意義。這實在就是文明入侵的一種了。

言歸正傳。

在這說個冷知識，按照當時清廷駐朝鮮的領事回想，當時最開端挑選的國號裡，除了大韓，另有一個是大華！

“是哪種文明呢？”徐煩煩詰問道。

這倒是讓王太卡卡殼了。

就算是三至公司內裡相對來講最暖戰役的S.M公司，也要防備。當年李秀滿大言不慚，說天朝的偶像文娛必須由韓國公司帶領的話，音猶在耳，不得不防。