第六章 修煉ING[第1頁/共3頁]

要說到神通，袁天本身也是有幾項天賦神通，做為天賦生靈能夠說有一部分人是有屬於本身獨占的天賦神通，有些天賦神通對利用人傷害極大、有些會小一點的，絕大數隻要一個天賦神通，極少數人有兩個天賦神通，還冇有傳聞誰有兩個以上天賦神通，而袁天卻有六個天賦神通：五行攝天手、星鬥旋渦、幻滅星鬥眼、星鬥吞噬、絕對防備和絕對空間範疇，可謂可駭之極，再次我們臨時不說。

當然上麵的數據是每一個境地最多能夠達到的法力，普通冇有人能夠達到，能達到最大值的三分之一就已經是相稱的不錯了，大多數僅僅隻要最大值的非常之一，畢竟大師修的是道，拚的元神境地，其次還是法力。

《九轉魂元玄功》越修行到最後能力就會越大，需求的法力天然就會越大。

三十六天罡竄改彆離為:調停造化、倒置陰陽、移星換鬥、迴天返曰、喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼五行大遁、六甲奇門、逆知將來、鞭山移石、起死複生、飛身托跡、九息佩服、導出元陽、降龍伏虎、補天浴曰、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小快意、花開瞬息、遊神禦氣、隔垣洞見、迴風返火、把握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭；七十二地煞竄改彆離為通幽、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩曰、禦風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、兼顧、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、劍術、射覆、土行、星數、佈陣、假形、噴化、指化、登仙、移景、招來、邇去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開壁、躍岩、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴曰、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱。

如此又是三千萬年疇昔了，袁天終究進級到《九轉魂元玄功》的第三層，也就是太乙境地，固然說僅僅是太乙境地的最底層，也就是太乙真仙，但那也是太乙境地啊。常言道，太乙之上有神通，太乙境的修士已經能夠修煉神通。也就是說袁天現在的道行和法力充足去修煉神通了。

每種竄改就是一種神通，比方修整天罡中的五行大遁便能夠在金、木、水、火、土元素中自在穿行，再比如地煞中的驅神神通有成以後，便能夠驅遣神靈，為甚麼西紀行當中的孫猴子冇事便能夠將地盤神、山神弄出來，就憑他的棍子重還是法力高，都不是，是因為孫悟空利用了驅神神通，地盤山神想不出來也不可啊。

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而袁天之以是花了一千三百萬兩的時候，是袁天的資質差嗎？當然不是，袁天的資質如何會差，要曉得袁天現在但是造化級天賦靈根，這但是堪比天賦珍寶的存在，如何能夠會差，又如何差得了？

《九轉魂元玄功》的第一轉、肉身相稱於下品後天靈寶，元神修為相稱於凡仙到天瑤池地；第二轉、肉身相稱於上品後天靈寶，元神修為相稱於真仙到金瑤池地；第三轉、肉身相稱於下品天賦靈寶，元神修為相稱於太乙境地，即太乙真仙到太乙金瑤池地；第四轉、肉身相稱於中品天賦靈寶、元神修為相稱於大羅境地，即大羅散仙到大羅金瑤池地；第五轉袁天固然還冇有創出來，但袁天估計肉身應當能夠相稱於上品天賦靈寶、元神修為相稱於混元散仙、混元真仙、混元金仙；至於再前麵現在袁天也冇有體例了，隻要等修為高了再說。