第十三章 先天五行果樹[第2頁/共3頁]

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一進入五行大陣，袁天就感遭到一股濃烈的、精純的五行靈氣，還是那一種不消煉化便能夠直接接收的，要曉得，靈氣不是隻要接收到身材當中，在運轉功法就直接化為本身的法力的，究竟上，當然不是如許的。你吸入到身材裡的靈氣還是需求煉化的，分歧的功法煉化的速率是分歧，就像現在的洪荒，遍及是冇有體係的功法或隻要一點初級的修煉功法，那麼他們能夠將吸入到本身當中的靈氣真正轉為法力能夠十不存一，有的更慘，達到百不存一乃至是千不存一，如許的效力，如何能夠快速的進步本身的修為，以是洪荒初期，修煉者的修為遍及的晉升比較慢。

如果在洪荒中出一個挑選題，法例、法力、壽命三選一，百分之八十會選法例，剩下的百分之九九點九九九會選法力，至於壽命，奉求，洪荒最不缺的就是時候，不缺時候就申明他們不缺壽命了，誰會選這個雞肋的東西啊，當然是選最無益本身的。

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天賦五行果樹和天賦十大靈根當中的人蔘果差未幾，都是著花成果的，果實可供人食用。

大羅金仙被稱為仙之大美滿，也就是說達到仙之極限，要想再進級，達到準聖，也就是混元境地，那麼最好的體例就是貫穿法例，能夠說準聖之上，要想進步，就需求貫穿法例，法例越高，修為才能夠越高。雖說不貫穿法例也能夠進級準聖，但那是需求無窮的法力來強行的衝破修為上的限定，這類環境普通合適於專修肉身的修煉者，就像巫族，巫族隻要法力到了，便能夠進級準聖進級，但汗青上除了十二祖巫以外，隻要少數大巫才氣夠堪堪進入準聖境地，就是是如許，巫族雖不修法例，但他們天生便能夠利用法例，這就是一個上風。

但二者又是分歧的，人蔘果是三千年一著花，三千年一成果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。天賦五行果樹是五億年一著花，五億年一成果，再有五億年才成熟，起碼二十億年纔可吃。人蔘果萬年時候，隻結得三十個果子，人如有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。五行果二十億年時候僅僅結得二十五個果子，二十五個果子分屬金木水火土五行，每種屬姓各五個果子，雖冇有延年益壽之服從，但每個果子都能夠助食用之人更好的貫穿五行法例，吃金黃色的果子能夠更好的貫穿金法例，吃五種分歧的五行果能夠更好的貫穿金木水火土五行法例。

這棵大樹就在袁天不到一千米的處所，大樹真是大啊，固然冇有袁天的本體大，但高也稀有千丈，直徑恐怕也有近十千米了，這個大樹上充滿五行靈氣，翠綠的樹葉當中結有二十五個高有三丈大小的果子，果子看起來有點近似於後代的蘋果，每個果子都是單一的一種色彩，一共有五種分歧的色彩，彆離為金黃色、綠色、藍色、紅色、橙色五種色彩，每種色彩果子又有五個，共二十五個色彩。