第三卷：倩女離魂 第八章：赴約[第1頁/共2頁]

妖魅重現人間的動靜如同一場大地動，大家皆驚，再不敢靠近蘭若寺一步了，就連四周的官道都冇人敢再走，把周遭數裡劃爲禁地。

因而，路人便感覺飛來豔福了，食髓知味，回家後坐臥不安，總想著再來蘭若寺，再與“仙女”銷魂一番；或有口風不嚴者，把蘭若寺內有“仙女”呈現，還可肆意褻玩的動靜傳播了出去，一時候無數男人簇擁而來，此中有惡棍、有商賈、有農夫、有官差、另有很多喜好做白日夢的墨客們。

為製止一些不需求的事端，他冇有進入故裡金華府，而是繞城而行，直向北郭――其固然是金華人，但昔日不是閉門讀書，就是邀約三五老友在城裡指導東風，吟詩作對，卻很少出城，是以不曉得蘭若寺詳細位置在那裡，唯有一起問人――不問還好，一問之下，大家都用一陣古怪的目光盯著他。

路人把持不住，天然要和“仙女”雲雨一番。天亮後仙女散去，而路人竟然也冇有事，隻是感到體力弱竭，滿身冇力量――這也普通，再強健的男人也吃不消“仙女”一早晨熱忱如火的纏min討取呀。

他當時方纔劍成下山，藝高人膽小，聽聞此事，便一小我突入蘭若寺，最後出動了平生絕技五雷飛劍之術，才把寺中的妖物逼出原型，並斬殺之。本來對方竟是一棵修煉千年景精的榕樹老妖，那形形色色的“仙女”都是其觸手變幻而成，主如果為了接收男人體內的精血陽氣，供其修煉。

遵循村民的唆使，此驛站過後不到三裡，就達到那蘭若寺了――

寧采臣感覺好笑，因而暴露一個很光輝的笑容，傲然地揭示其潔白的牙齒。可村民們瞥見，卻像看到一張血盆大嘴，唬得滿身寒毛直豎，轟然作鳥獸散。

那些村民堆積在前麵，朝著寧采臣的背後指指導點，竊保私語。可等寧采臣回顧看來，他們立即就噤若寒蟬了，假裝東張西望。

五十年前，蘭若寺本是佛教在神州中原建立的一座範圍弘大的古刹，殿堂光輝，僧侶浩繁，大開便利之門，廣行佈施之道，八方百姓慕名雲集而來，香火甚盛；但是正雍帝登基後，不喜佛教，連連頒下數道聖旨，嚴令古刹僧侶不得收取信徒香火錢，也不得zn有地盤。如此一來，和尚們斷了餬口來源，餬口難覺得繼，唯有搬走，撤出中原，回到佛教發源地關外西域去。

他們來到蘭若寺，公然碰到了一大群可謂極品的“仙女”，當下滿心歡樂，爭搶著和“仙女”交合起來。碰到“狼多肉少”時，還會引發爭論打鬥。可那些仙女性子非常溫婉和婉，完整不介懷“雙響”、“三響”……手腕嬌媚撩人，讓每一個男人都能獲得極大的滿足。

蘭若寺內漸無火食。

妖孽被除後，百姓們喝彩雀躍，鼓掌喝采，皆視燕赤霞為神，還在家裡供起了長生牌膜拜。可燕赤霞說了，他隻斬殺了千年樹妖的本體，卻冇有滅殺掉樹妖的魂神，假以光陰，其必會死灰複燃，再掀風波。

此事傳出，金華震驚，終究引出了一個絕代人物：蜀門劍客燕赤霞！