第455章 嚴禁晚婚[第2頁/共3頁]

jì女從良嫁人者一概有賞。

是以管仲提出消減齊桓公的後宮，不讓宮中有怨女、宮外有怨男。桓公不愧是chūn秋霸主，納諫如流，服從管仲的建議，將他未曾臨幸過的後宮美人都遣送回家嫁人。

呂布點頭讚成道：“馬太保言之有理，待我等把鼓勵生養的根基國策定下來今後，便入宮向太後、天子稟明此事，發詔令公佈國策，然後便勸諫天子。”

男女若在二十五歲以上不婚嫁者，可由官府強迫婚嫁。

呂布把根基國策闡述結束，世人都頜首讚成，禦史中丞田豐卻舉手質疑道：“將軍說到的國策裡獨一對呼應國策的公眾賜與誇獎，卻冇有對那些違背國策的公眾賜與獎懲的條目，我以為如許獎懲不明是不敷以鞭策國策履行下去。”

呂布想起後代那些寄生官僚們扒房拆屋、抄家滅門、強迫拘留妊婦、強迫大月份引產等滅儘人xìng、慘絕人寰、天理不容、喪芥蒂狂的行動，憤恚填膺，不成停止。

厥後，越國能打敗吳國重新崛起，固然啟事很多。但與此鼓勵生養政策的實施不無乾係。”

不過，他的對勁隻持續了一小會兒，學問賅博的太師蔡邕笑道：“各位莫要吃驚，奉先這個全民超等鼓勵生養的政策並非是平空假造，實是有前例可援。

說到這裡。馬rì磾望瞭望皇宮方向，當真地對蔡邕、呂布等內閣輔臣說道：“chūn秋期間，周王後宮有一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻，諸侯則能夠娶九女，實際上，非論是王室，還是諸侯都多蓄女子，官方繁華男人也跟著蓄妾。墨子曾說過‘當今之君，其蓄私也，大國拘女累千，小國累百’，如此一來，天下可供婚配的男多女少，yīn陽平衡，很多男人難以娶妻，體yù無處可發，便從賊從盜，燒殺劫掠，以此宣泄，這亦是天下動亂的一大本源。

地主豪紳家蓄養的丫環女仆必須在十八歲前擇人婚嫁；

呂布便在“鼓勵生養”的根基國策裡增加一條：伉儷結婚後一年內未有生養者，必須接管官府醫療查抄，非論任何一方有疾病不能生養，都必須仳離，讓能夠生養的一方再行婚配；老婆亡故，丈夫必須另娶，再生後代，丈夫亡故，老婆能夠守寡，如果孀婦另嫁，可獲官府嘉獎。(未完待續)

呂布點頭讚成，田豐提的定見很對，便笑問道：“以元皓之意，該如何是好？”

大漢還冇有呈現朱熹阿誰存天理冇人xìng的王八蛋，封建禮教還未構成一種完整的思惟體係，對婦女的監禁也並不峻厲。比如對婦女的再嫁，在當時是完整普通的征象，並不是丟人卑賤的事。這從劉蘭芝被焦仲卿的老母休回孃家後縣令、太守遣媒說親便能夠獲得證明，近似的環境如蔡文姬初嫁匈奴河東衛仲道，再嫁匈奴左賢王，曹cāo用金璧贖返來後又允嫁董祀，雖兩次再醮卻不減身價。卓文君夜奔司馬相如同歸成都的故事，還傳為嘉話。以是臨時還冇有“女子從一而終不能再醮”的歪風成規，這時候的禮法並不由止“男人娶孀婦、孀婦再再醮”。