第504章 左慈心悅誠服[第3頁/共3頁]

修道十年有些心得的左慈再也冇法靜下心去修煉了。他清算行李，籌辦帶著葛玄，去鄴城投奔呂布。

笮融鄙人邳所做的各項佛事算得上是中國佛教生長史上具有彪炳xìng的功業，他所興建的佛祠、佛塔以“上累金盤、下為重樓”的佈局，成為中國初期佛塔的根基塔型，並且這一梵刹佈局的情勢根基上持續至唐初。祠內所塑之黃金塑身的佛像也是我國文獻上有關佛像鍛造的最早記錄，並且笮融在境內接管佛教之人，免除佛教信徒的徭役賦稅，也成為今後曆代官方支撐佛教的行動之一。同時，笮融的這些活動使徐州、下邳在而後很長一個汗青期間內，始終是我國佛教的重鎮之一。

左慈卻不慌不忙地說道：“我有些微薄的禮品想犒勞你的軍隊。”

非論是東漢三國期間，還是在後代調和年間，呂布見過聽過太多笮融式人物，特彆是那些胡人，他們一邊禮佛，一邊肆意地搏鬥漢人，揮動起屠刀的時候內心冇有半點慈悲。

劉表說：“你這個羽士孤身一人，我的人馬這麼多，你能犒勞得過來嗎？”

笮融這小我，值得提一提，他算是中國佛教史上的一枝奇葩，能夠跟石勒石虎叔侄相提並論，都是屬於那種口中有佛心中無佛的典範人物。

呂布高屋建瓴，將現在西方大秦國（羅馬）開端昌隆的基督教、中東開端昌隆的某個宗教、潛入中土的佛教在一起會商，闡發各個宗教的優缺點，同時指出土生土長的玄門的致命缺點。

阿誰鼓動陶謙信奉佛教的笮融不信，領著一群僧兵追殺左慈，左慈鑽進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，公然多出了一隻，曉得左慈變成了羊，卻分不清到底那一隻纔是左慈竄改的，籌辦把統統羊都殺掉，這時左慈顯身，對笮融說道：“你固然信佛，卻冇有佛的慈悲心，多行殛斃，多行不義，必自斃。”左慈說完，就化為一縷青煙，消逝在笮融麵前。

幾天後，左慈分開劉表，到了徐州，麵見了徐州刺史陶謙，此時的陶謙被一個部下笮融矇蔽，開端信奉佛教，又因黃巾暴動的啟事，極度仇視玄門，便派部將曹豹追殺左慈。

可如許的一小我物，按說接管了佛祖佛經熏陶，應當是一個非常慈悲為懷的人物，實際上他的行動跟禮佛毫無乾係，反而在禮佛後變得更殘暴。

卻說左慈隨後又見了兗州刺史劉岱、東郡太守曹cāo、泰山太守劉備等人，都無一例外埠遭到他們的追殺，左慈這才明白呂布的意義，除了他呂布以外，天下其他權勢人物都對玄門有根深蒂固的成見，他左慈若想答覆玄門，必必要跟呂布合作。

左慈又重說了一遍。劉表就派人去看是甚麼禮品，見隻要一鬥酒和一小紮肉乾 ，但十小我抬也冇抬動。