第60章 天生郭奉孝[第2頁/共3頁]

陳群向洛陽方向拱手見禮後，方開口闊論：“自本朝光武帝複興立國，多賴雲台二十八將，而這二十八人多是世家出身，以是本朝立國多賴世家後輩。本朝官吏任命上實施察舉軌製，普天之下，德才兼備之輩多出於世家，是以本朝高官亦多出於世家，官代天子以牧萬民，亦可看作世家代天子以牧萬民。且我朝免除百家，獨尊儒術，而儒學大興多賴世家傳承。天子為君，世家為臣，若無臣，亦無君。總而言之，若無世家大族為立國基石，大漢社稷何故安穩。皇室想要江山安定延綿萬代，世家何曾不肯傳承百年流芳後代，所謂世家皆是世代傳承家業，若像將軍所描述的那麼貪得無厭隻曉得欺民害民殘民，一代即衰，安能為世家。將軍對世家兼併田畝甚有非議，以陳群看來，此議毫無事理。那些草民若無世家庇護，輕則因先帝那般橫征暴斂而家破，重則因遭受盜賊而人亡，隻要憑藉世家，為世家耕作田畝，受世家庇護，才氣安居樂業。世家得他們扶養而為朝廷效命，草民得世家庇護而安保性命* ，此為一舉兩得之事，何談欺民害民殘民，此兼併田畝又有何錯誤？”

正待呂布有些下不來台的時候，俄然一個清澈又有幾分慵懶的聲聲響起：“長文不肯前去冀州，不如我前去一試。隻是，不知將軍的賢才冊裡可有我郭奉孝？”

呂布回顧典韋：“召赤衛隊儘數前來。”

陳群白了一眼郭嘉：“輕飄蕩子，不敷以謀！”說完拂袖而去（注1）。

在呂布的印象裡，他隻跟陳琳說過阿誰賢才冊。

呂布見到郭嘉，欣喜若狂，底子不在乎陳群的拜彆，上前就對郭嘉施了一禮：“奉孝，我此番前來潁川書院，一來拜訪水鏡先生，二來就是來找尋元直和你。你與元直皆在我的賢才冊裡的策畫大才之列。隻是我不曉得你是從何得知我手裡有一個賢才冊？”

陳群跟荀彧、荀攸、鐘繇都是至好老友，見荀彧等人禮遇呂布，他一樣也不看好這個豪門庶族粗暴武夫出身的呂布，便直言回絕道：“將軍厚意，陳群不敢推讓，怎奈家中老父年老，我欲奉侍，不能遠遊，還請將軍另請賢才。”

典韋明白呂布的意義，一聲諾後，便如奔馬普通向山下跑去。

注1：陳群與郭嘉反麵久矣，《三國誌－郭嘉傳》記錄：“初，陳群非嘉不治行檢，數廷訴嘉，嘉意自如。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悅焉。”

在軍事上，世家大族為了保護本身好處，各種軍事行動中，特彆是在彈壓黃巾叛逆的過程中，趁中心當局崩潰之機擴大私家武裝。每一大師具有的部曲、來賓、家兵的數量很大，常常統轄數千家。

在經濟上，世家大族占有了極多的地盤和勞動力，具有龐大的財產，為其政治職位奠定了堅固的根本，又通過各種體例不竭擴大和兼併地盤，再通過地盤將農夫的人身自在繫於己手，這為本身在政治上的職位供應了首要根本。