第647章 棒子的祖先[第2頁/共3頁]

三韓都通過河道和陸地停止長途運輸和貿易，他們跟大漢經常有貿易來往。

馬韓報酬定住民族，已曉得蒔植穀物、養蠶，亦曉得做棉布，尚是部落社會，天下由54個城邦構成，城邦冇有城郭，皆同屬一個部落，而每個部落皆有領，權勢強大的部落的領稱做臣智，其次稱做邑借。

呂布為了順利獲得東部鮮卑逃往扶餘的牧民，除了公開派閻柔的弟弟閻誌前去，還特彆讓朝廷派了禮部侍郎孔融，前去跟東部鮮卑東邊交界的夙敵扶餘國洽商。

孔融船隊是沿著海岸線繞了一圈，從倭國海向北去扶餘國的，路上趁便出使了半島上的百濟、三韓。

每年的蒲月、十月份，馬韓人都祭鬼神，日夜酒會，群聚歌舞，舞輒數十人相隨，蹋地為節。每個城邦各以一人主祭天神，號為“天君”，又立蘇塗，建大木以獻鈴鼓事鬼神，馬韓南邊靠近倭國，多有紋身者。

百濟國因脫胎於高句麗，以是跟高句麗的乾係一貫和諧，公孫度多次攻打高句麗，以是百濟仇視公孫度，對跟公孫度作戰的大漢朝廷自有好感，以是孔融獲得了昌大的歡迎，百濟王親身訪問。

呂布現在四周受敵，隻要先安定了大漢現有的國土，纔會考慮對西部鮮卑停止遠征。

當劉政詳細考查過三韓的戰力後，不由歎道：“如有兩萬zhōng yāng軍，便可蕩平三韓，我大漢與三韓隻要貿易的需求，並無締盟對於公孫度的需求。”

孔融固然恃才傲物，但對軍 國大事不敢怠慢，照顧重禮，在渤海海軍的護送下前去扶餘國出使。

孔融便和百濟王商討出兵襲擾公孫度火線減輕於禁、太史慈的壓力，為此呂布這邊送給了百濟五千件兵器、盔甲，當然這些兵器、盔甲大多都是從公孫瓚、公孫度那邊緝獲來的，質量差勁，呂布都懶得拿那些兵器盔甲去設備處所郡縣兵，便送給了百濟，但這不是無償的，畢竟你百濟也感遭到公孫度的威脅，對於公孫度不是我在求著你們，百濟這幾年糧食歉收，便獻給了大漢十萬石糧食。

但這內裡有個題目，現在的扶餘國王名為尉仇台，當時高句麗、鮮卑強大。扶餘在兩強之間，權勢rì漸萎縮，扶餘王便憑藉於遼東王公孫度，公孫度送了一個侄女給尉仇台做王妃。而呂布討伐公孫度，阿誰扶餘王會如何對待跟大漢的締盟，成果很難預感。

弁辰則是本地土著，與辰韓混居，城郭衣服看起來一樣，但說話民風因為秉承的文明分歧而差彆很大，牟辰的公眾身形都很高大，都很愛潔淨，喜好洗滌頭髮和衣物，刑法嚴峻，牟辰靠近倭國，紋身者頗多。，牟辰有十二個城邦，大城邦有四五千戶人丁，小城邦有六七百家，統共四五萬戶，有將近二十萬人丁。

說到底，高麗棒子的先人不是高句美人，而是三韓人和百濟人。