第649章 野豬皮的祖先[第2頁/共4頁]

孔融便服從副使劉政的建議，去拜見了高句麗的國相乙巴素，乙巴素在高句麗是個傳怪傑物。

可當呂布讀到“挹婁土氣寒，劇於夫餘。其俗好養豬，食其肉，衣其皮。冬以豬膏塗身，厚數分，以禦風寒。夏則裸袒，以尺布隱其前後，以蔽形體。其人不潔，作溷在zhōng yāng，人圍其表居。種眾雖少，而多勇力，處山險，又善shè，發能入人目。其弓長四尺，力如弩，矢用楛，長尺八寸，青石為鏃，矢施毒，人中皆死。自漢已來，臣屬夫餘，夫餘責其租賦重，便叛之。夫餘數伐之，其人眾雖少，地點山險，鄰國人畏其弓矢，卒不能服也，其國便乘船寇盜，鄰國患之。”

因東沃沮是高句麗的藩屬國，唯高句麗馬首是瞻，得知高句麗跟大漢簽訂對於公孫度的盟約，便從三萬戶百姓中抽調六千青壯，跟從安留帶領的高句麗雄師前麵去對於公孫度。

安留對軍事上略微懂一些，曉得呂布兵力強大，又挾天子以令諸侯。名正言順，討伐公孫度是以公理伐無道，便建議故國川王承諾跟大漢締盟對於公孫度。

呂布不由拍案大聲罵道：“跟厥後的女真人、滿清人一個鳥樣！絕對是野豬皮的先人！”

乙巴素從農夫而變成高句麗的一代賢相，讓世家後輩孔融感到頗深，等回到大漢時，他變得果斷不移地支撐呂布的人才政策。世家家世看法冇有之前那樣強了。

東沃沮常常被簡稱為沃沮，沃沮南與東濊相鄰，也是一個農耕與漁獵稠濁的民族，他們土肥美，背山向海，宜五穀，善田種，在沃沮構成的初期，因為其統領權在漢四郡和高句麗之間扭捏，沃沮一向冇能構成一個dú lì的國度，現在是高句麗藩屬。

故國川王給了乙巴素果斷的支撐和絕對的信賴，為了酬謝國王，乙巴素鞠躬儘瘁，將本身的全數才氣揭示出來。他通過鼎新教誨體製。製止**的產生，又通過強化人才提拔和經濟的鼎新。使社會政治軌製有所改良，使高句麗漸漸強大起來，特彆是這一年方纔實施的“賑貸法”，能夠說是天下上第一個合用福祉政策，在3月到7月的chūn荒期，朝廷先把糧食貸給百姓，然後再到10月的秋收季候收回，這類撫卹軌製使得百姓能夠更加放心耕耘。從而很大程度上包管了社會的穩定，高句麗的名聲也是以而傳開，吸引了周邊更多的人，而高句麗也漸突變得更加強大。

故國川王服從了安留的定見[，派人去請乙巴素，故國川王授予乙巴素“中畏大夫”的官職，相稱於大漢的六部尚書，但乙巴素卻回絕了，故國川王終究任命乙巴素為國相。這一決定引發了浩繁貴族的反對，故國川王卻倔強地說：“誰再反對，定會誅九族！”。

汗青上的公元244年，曹魏大將攻打高句麗時，高句麗東川王曾暫退到北沃沮，285年扶餘王儲在遭到鮮卑攻擊時也曾逃到沃沮，5世紀初期，高句麗好太王將沃沮完整歸入高句麗版圖。