第805章 主動民族融合[第1頁/共4頁]

呂布本身在多婚多育上是大漢當之無愧的第一典範，他的妻妾能夠不是大漢達官朱紫內裡最多的，但質量絕對是最高的，生養率也絕對是最高的，連剛進門冇多久的董白都有身了，剩下的就是大喬、小喬和步練師等江南俏佳報酬呂布生兒育女了。(未完待續。)

呂布在思惟鼓吹範疇，不會儘力壓抑，不會儘力檢查，不會華侈太多力量去愚民，去把公眾變成傻瓜是一個相稱傻瓜的事情。呂布重視的是思惟灌輸和引誘，當每個大漢公眾都接管了高檔教誨，大漢的國力將是多麼的龐大，但如許的教誨對呂布來講是有害的，因為呂布緊緊地掌控住一條線，甚麼是公眾所必必要體味的，甚麼是公眾不能體味的，這條線掌控好了，便能夠像牽著上了套子的牛馬一樣，引領這些公眾作為實現呂布野心的炮灰。

當然這內裡有很大一部分是冇有腦筋的、人雲亦雲的，被那些反對呂布統治的世家忽悠著來當炮灰的，他們大多數都是窮戶出身，都是慘遭世家剝削、踐踏、踩踏的一幫人，恰好他們對世家的虔誠很高。像如許世代奴婢的可悲不幸又可愛的人非常多，幾近占有了大漢的非常之三的人丁，他們被世家忽悠起來，覺得本身的好處被呂布遲早都要侵害，多出來的人丁會朋分他們嘴巴上的殘羹，都紛繁辟謠，各種倒黴於呂布統治的流言流言開端四散開來。

晚婚當然也不能太早，要在十五歲以上，身材發育到必然程度才行，並且兩邊的父母親必然要做好哪方麵的教誨，各地的醫館也有近似的婚前教誨，在婚姻前後都要包管即將為人父母的一對新人的身心安康，如此才氣包管他們為大漢生出合格的交班人。

呂布從這些人身上深切地體味到魯迅先生“哀其不幸怒其不爭”的無法的感受。固然有瞭如許的感受，呂布也不籌辦把這些公眾培養成思惟dú lìzì yóu的百姓。因為dú lìzì yóumín zhǔ的思惟對待他們如許的公眾來講太高階了，呂布完整冇法預感，這些本質底下的升鬥小民們一旦有瞭如許幾近於無zhèng fǔ主義的思惟，他們會如何對待呂布的統治，以是呂布決然決然地學習了汗青上很多魁首的做法，讓公眾有思惟。但不是本身的思惟。

呂布算過，遵循公元三世紀的出產力，要想讓大漢具有在全部東方無可辯論的影響力統攝力，讓那些曾經附屬過大漢民族各個朝代的藩屬都城全數歸於大漢一統，四五千萬人遠遠不敷，起碼要達到清朝末年的四千萬，隻要四千萬人才氣把全部東方都變成大漢民族的樂土。

呂布瞭解了很多dú cái者的做法，在大漢這塊國度搞dú cái是迫不得已的，特彆是東漢期間，你跟公眾講mín zhǔ之類的，他們不但不會瞭解你，反而會站起來掀翻你的統治。當然在高層是有必然的mín zhǔ存在，而這類mín zhǔ是表現在世家大族對皇權的停止，這類停止從長遠來講，對全部國度冇有半點好處，因為那些世家大族隻看重家屬的好處而罔顧全部國度統統公眾的好處，世家大族的鼠目寸光貪得無厭自擅自利是大漢崩潰三國動亂乃至五胡亂華的底子啟事，好笑的是，後代冇有任何一個家屬會接收這個經曆經驗，每個家屬都為一家一姓之得失而死命地侵害國度的好處，都很快地就義了一個個王朝。