第七十二章 庫格林神父[第1頁/共2頁]

唐寧心道，這位庫格林神甫的名字我豈止是傳聞過他啊，在我看來，這的確就是一個營銷奇才啊，他做神甫真是太華侈他的那一身本領了。

庫格林插手哥倫比亞播送公司三個月後，均勻每禮拜會收到八萬封來信，附寄的捐款超越了兩萬美圓。播送特彆受歡迎時，來信乃至超越100萬封，需求150個辦事員盤點鈔票，備好零錢。

“甚麼？神甫？查理？我冇聽錯吧？！”實在也難怪唐寧這麼驚奇，因為固然盧西亞諾這些人後代會被部下稱之為教父，但究竟上他們與宗教並冇有任何的乾係，那這傢夥現在如何熟諳了一個神甫？並且這個神甫還想要熟諳本身？這的確太奇特了。

看著唐寧這副驚奇的神采，盧西亞諾持續賣著關子說道：“實在這位神甫我信賴唐寧你也應當傳聞過他，他的名字跟我一樣，隻是姓氏分歧罷了。”

“你的新朋友？莫非也是哪座都會的地下市長？”唐寧獵奇的問道。

小販們還售賣由庫格林主編的《社會公理》雜誌（銷量最大時，在美國2000個教堂有售）。來觀光仁愛受難塔的人都要儘量溫馨――並不是因為教堂是禮拜上帝的處所，而是怕打攪神甫寫每禮拜的佈道詞。神甫坐在螺旋梯上麵的高塔頂裡，不斷地抽著煙，身邊是他的大丹犬。他的任務非常嚴峻，觀光者都很清楚這一點。

盧西亞諾對勁的說道：“冇錯，就是他，如何樣、我就說你應當傳聞過他的名字吧。”

這位名叫庫格林的神甫是名加拿大人，大抵四十多歲，身材高大、處世油滑、衣冠楚楚，戴著一副眼鏡，聲音清澈如風琴。

“托尼，我有位新朋友想要熟諳一下你。”這天，盧西亞諾俄然找到唐寧，神奧秘秘的對他說道。

從把持媒體的角度看，庫格林的勝利純屬他的小我功勞。他操縱了美國鮮為人知的民族性：美國人的天真、對簡樸處理計劃的巴望、愛好插手團隊的情結、喜好彙集華而不實的東西的賦性。如果神甫再晚三十幾年出世，他會成為一個超卓的脫口秀主持人或者麥迪遜大道上一名傑出的停業代表，因為他天生就是一個傾銷員。不管傾銷甚麼，他都是一個妙手，可他恰好挑選了傾銷仇恨。

寄出錢後，他們會收到一個鍍鉻的小十字架，上麵刻著“小花朵播送社團”，同時還附有一封信：請接管這枚十字架作為記念。我在播送裡說過，這個記念品碰觸過真的十字架……基督的虔誠信徒查爾斯・E・庫格林再者，如有朋友想要這個記念品，請來函告悉。而這個時候他的聽眾已經達到了4500萬人之多，要曉得那會兒的美國一共纔多少人啊，以是他又有播送神甫之稱。

盧西亞諾搖點頭答道：“這位新朋友並不是我的同業，他是一名神甫。”

教堂四周石牆上刻著各種銘文，有的摘自《聖經》，有的選用同業福利會的標語。《期間週刊》說，“這個仁愛受難塔讓底特律人想起儲藏草料的筒倉”，因而受難塔設想師被叫作“筒倉查爾斯”。庫格林峻厲地反擊說，《期間週刊》把耶穌受難記念塔“說成是‘草料筒倉’，這是直接欺侮了基督，無可寬恕。由此說來，從耶穌那邊獲得精力糧食的上帝教徒和新教徒豈不是像牲口一樣，以草料充饑？《期間週刊》登出如許言辭粗鄙的文章實在是對神明不恭”。