第九十三章 不戰而屈人之兵[第1頁/共3頁]

有嗎？

作為一個脆弱的人類個彆，你在麵對著這類挑選時，你會如何辦？

海灣戰役後，薩達姆的獨裁統治為甚麼會搖搖欲墜？這不是因為薩達姆的統治力變弱了，而是因為伊拉克群眾變聰明瞭，或者說，伊拉克群眾想很多了。

讓群眾變得更笨拙，這是統統的能人政權和獨裁者們最喜好玩弄的把戲，對於這一點，美國的精英們看得很透辟，以是，民主自在不是為體味放全人類，而是為了讓群眾變得更聰明。聰明起來的群眾，必定要開端思慮，一旦思慮，能人政權和獨裁者們的末日就到臨了，這對於美國人來講，就是不戰而屈人之兵，至於被擊敗的仇敵，能不能完整地實現民主自在，那或許隻要上帝才曉得。

這類事理，當然不是美國人發明的，這是統統的宗教慣用的伎倆，宗教中有一個必殺器，那就是信我！不管哪種宗教，它最首要的基石，就是信我，一旦信他，那以後的統統都是建立在這個根本上的，可一旦思疑他，就算是上帝真的站在人類的麵前，那又如何？

必定冇有，如果有，也隻能是神話傳說中的，實際中必定冇有。<>

麵對著如許的一個困局，美國人想出了一個絕妙的招數，這就是讓仇敵變得聰明，或者說，讓仇敵的群眾變得聰明。

一顆思疑的種子一旦生根抽芽，帶來的結果是連鎖反應的。能人政權最驚駭的不是仇敵的強大，而是群眾的覺醒，或者說，是群眾想很多了。

一向以來，美國為甚麼大力地在全天下推行民主自在？當然不是為了給全天下群眾送福利，而是美國人早就算清楚了一筆賬。美國甲士作為全天下最值錢的甲士，那就是高貴的瓷器，而其他專|製獨裁國度的甲士，則是便宜的瓦罐，至於極度可駭分子，連瓦罐都不如，幾近冇有本錢。用瓷器和瓦罐或者石塊比耗損，就算美國事第四羅馬帝國，也耗損不起啊。

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依托小我品德來束縛權力，那是最天真最笨拙的設法！

華盛頓冇有謀取畢生製，這不是因為華盛頓的小我品德，而是因為華盛頓麵對的不是一個同一思惟的統治階層，不說早死的富蘭克林，就是亞當斯和傑斐遜，就不會同意華盛頓如許乾。

全天下的軍隊，哪個國度的甲士最值錢？必定是美國甲士。這不是說美國甲士最怕死，而是因為美國甲士想得太多，這就形成了洗腦本錢的增加。如果是海灣戰役之前的伊拉克軍隊，那必定是很有戰役力的，畢竟，這個時候的伊拉克甲士，被洗腦的很短長。但海灣戰役的失利，完整地摧毀了伊拉克甲士的信心，同時因為美國對伊拉克的文明思惟滲入，這就讓伊拉克甲士的洗腦本錢大幅度地開端增加，可這個時候，薩達姆政權的財務因為結合國的經濟封閉，開端大幅度地萎縮，一增一減之下，那戰役力當然是緩慢下滑。

反對一個國王，然後再弄出一個國王，這在共濟會如許的一個思惟四分五裂的個人中，底子不成能實現。當然，在美國汗青上，有一小我――小羅斯福乾了一件讓美國群眾感受被捉弄的把戲，這傢夥把本身搞成了總統畢生製，並且終究死在了總統的位子上。這個典範的橋段，在將來的《紙牌屋》中有過典範的歸納。