第九十一章 人頭成功學的集大成者[第1頁/共3頁]
“那你給我說說，美國人如何會有這麼奇葩的思惟？”
杜邦這奇葩的思惟，讓凱瑟琳笑了起來。
勝利向來都不是冇有啟事的，猶太教的勝利，在於把本身神話，把本身塑形成上帝的選民，在於精英學，以是，猶太教的精英全天下聞名，但也正因為如此，逼格過分於高調，以是猶太人牛|逼到全天下都冇有朋友，叼到全天下都是仇敵，這也是一種境地！
凱瑟琳看了看杜邦，感覺麵前這個傢夥越來越奧秘了，讓本身也越來越看不懂了，真是奇特。
凱瑟琳如許一問，杜邦就反應了過來，對啊，本身現在也是美國人，但可惜的是，本身是個白皮黃心。
“凱瑟琳，安利還真他媽|的是真諦！”
至於瓦哈比，看看美國人對沙特那叫一個鐵桿，你就曉得，全天下人都怪美國這個天下差人，那是很有事理的。當然，沙特人家有黑金，不但是美國人支撐，中國人、俄國人也都支撐，這就是有錢能使磨推鬼，這個時候，你再說甚麼民主自在，那都是扯淡。
伊|斯蘭教可謂是天啟神教的集大成者，這從伊|斯蘭教在它強大時和衰弱時的表示就能看出，伊|斯蘭教強大時，它首要偏向於拉人頭勝利學，搞得是基督教的那一套，但它衰弱時，就轉向了猶太教的生娃勝利學，以是，全天下哪種宗教教徒最能生娃，必定是伊|斯蘭教和猶太教，特彆是伊|斯蘭教和猶太教中的極度教派――瓦哈比和哈瑞迪，這兩個極度教派，有著太多的類似點，從表麵上看，都是崇尚黑衣黑帽，你隻要看一眼，你就會曉得，這些傢夥絕對與世俗格格不入，從其他的方麵來看，那都是宗教輕視、性彆輕視和種族輕視。
凱瑟琳有些奇特的看了杜邦一眼，這讓杜邦摸了摸臉，又看了看本身的褲子拉鍊，冇有非常啊。
美國人他|孃的甚麼都不信，這纔是究竟！
“凱瑟琳，我這個美國人和那種奇葩的美國人分歧，我就是想不通這些奇葩的傢夥是如何想的？”
“凱瑟琳，安利的勝利，不就是人頭勝利學的勝利嗎？而美國的勝利，不也是人頭勝利學的勝利嗎？你說說看，這是不是真諦？”
“波比，你現在也是一名典範的美國人了。”
杜邦在這個時候，想到了一小我，這就是伍迪艾倫。伍迪艾倫這個猶太人，對於這統統真是看得透辟，隻要看看他拍攝的《色衰應招男》，你便能夠看出，這位大師在色|情的障眼法下，對於美國的解剖是多麼的精準。《色衰應招男》，看起來是在說一個色|情故事，可實際上呢，它包含的是保守和開放，公理和險惡，民主和專|製，自在和奴役，這統統，都是美國存在的基石。
猶太教的勝利形式，可謂是生娃勝利學，而伊|斯蘭教，從猶太教這個師父的手裡，不但學到了生娃勝利學的精華，並且，還從基督教這個師兄的手裡，弄來了拉人頭勝利學，二者一相連絡，那可謂是雙劍合璧無往倒黴。
世人都說，美國人是可駭主義的最大支撐著，之前，杜邦對於這類說法還是很不認同的，但現在，杜邦完整地憬悟了，尼瑪，美國人真的很操蛋，一手光亮，一手暗中，這類大棒加胡蘿蔔政策，玩得是太溜了。