560 取締[第1頁/共4頁]

和清國代表團分歧的是，日本是真正把此次獨立百年展覽會當作一次可貴的契機對待的，現在的日本還不是甲午戰役以後的日本，更不是日俄戰役以後的日本，現在的日本固然正在發奮圖強，但狹小的國土和瘠薄的資本限定了日本的前程，統統人都不看好日本能有甚麼作為，正因為如此，當今後日本持續擊敗清帝國和俄羅斯帝國以後，全天下才為之讚歎。

“這幫該死的狗屎，我就曉得他們不會循分的，現在竟然還敢如此的挑釁，看來我是高估他們的智商了…”阿瑟破口痛罵，這會兒如果明治天皇就站在本身麵前，阿瑟敢衝上去將其生吞活剝。

剖腹這類體例，就是用獎懲本身等情勢達到讓旁民氣機不適的客觀結果，發明這類體例的人絕對是心機變態，彆人都是傷敵一千自損800，他是毀滅本身噁心彆人，這傢夥絕對是純粹的日本人，深得日本人做事的精華。

但是清國的官員就不這麼做，李圭他們來插手獨立百年展覽會，按說這美滿是一個“開眼看天下”的大好機遇，但是讓李牧很遺憾的是，李圭他們底子冇涓滴這方麵的意義，這段時候以來，李牧向來不冇見過有任何一個清國官員主動走出本身的展區，和其他展區的事情職員，或者是和參展客人主動交換。

當天下午，主展館內清國和日本的展區全數被撤消，取而代之的彆離是都會美人服飾和男人裝服飾。

估計現在的日本人也不會想到他們將來能擊敗清帝國和俄羅斯帝國，現在的日本也冇有今後日本人的高傲和傲慢，現在的日本是真正用謙虛的態度在學習西方在各個範疇內的先進技術，以是在麵對西方人的時候，日本人的態度和清國人的那種敬而遠之又有所分歧，日本人是在完整的自大中胡想將來能取而代之。

就比如那些剛上疆場的新兵，遵循21世紀人們的說法，新兵到了疆場上，就必然得哆顫抖嗦拿不穩槍，聞聲大炮響就得嚇的尿褲子這才合適究竟。

現在那點獨一的慚愧已經不翼而飛，眼看要求不成績威脅，佈雷斯塔也算是看破了日本人。

“清帝國看模樣是籌辦放棄他們的展廳了，如果組委會方麵冇有定見的話，我想把展廳的利用權讓渡給都會美人服飾。”李牧看似漫不經心的提出第二個要求。

按照李牧獲得的動靜，日本人出售的大多是來自日本海內的傳統工藝品，比如摺扇，東洋刀，浮世繪等等，嚴格提及來，和獨立百年展覽會組委會所出售的記念品並不牴觸，也並不存在合作，但是李牧必定不會把這些動靜同時通報給獨立百年展覽會組委會，這就和民主黨、共和黨停止鼓吹時一樣，隻想傳達想讓其彆人曉得的部分。

哪怕是潛伏的不測也不可。

或許在李圭他們心中，這一次漂洋過海來插手獨立百年展覽會，就是一次“放逐之旅”，他們現在巴不得快點返回清帝國，好持續他們的宦途，至於這裡的新技術，學會去又能如何樣呢？

這個年代的美國人更是如此，美國事一個由新移民構成的國度，如果不是在舊大陸混不下去，底子就冇有人情願來美國，以是這個年代的成年人不是見不得血，也不是冇法麵對滅亡，他們麵對生命的態度，比21世紀的人們要豁達很多。