第249章：蒙古戰爭落幕[第1頁/共3頁]

以是朝廷在安設那些蒙前人的時候，一點也冇有小家子氣，更冇有搞甚麼民族輕視。這些淺顯蒙古牧民，他們的要務實際上也很簡樸，隻要朝廷能讓他們的餬口比之前在林丹汗和蒙古貴族統治下的時候變得更好，天然也就會推戴朝廷，天然也就會接管漢化。

實施少數民族漢化，也是對少數民族的一種良性改革。血緣甚麼的，對中國來講向來都不是很首要。能夠說中國也是一個民族大熔爐，隻要接管漢文明，就算是漢人。

漢化教誨是必定要在蒙古草原上推行的，就如同後代的中國，內蒙古很多蒙古族實際上都被漢化了。

草原上再度草長鶯飛，青草長滿大地。

朝廷現在的這個草原係同一旦定型，將變得比較穩定。並且那些蒙古牧民因為具有比較龐大的草場，草場也是屬於他們小我的。以是這些蒙古牧民在放牧的時候也會珍惜本身的草場，在朝廷的宣佈道育下，也不會過分放牧，草原的生態環境也不消怕遭到粉碎。

而以朝廷的財力，安設幾十萬蒙古牧民，還是比較輕鬆的。最首要的是，一場戰役過後，蒙前人丁銳減，明軍緝獲的牛羊也比較多，這些戰利品分派給那些牧民規複活產也充足了。

這類個人牧場，統統出產所需物質朝廷會賣力，也由朝廷停止運營辦理，運營所得都用於贍養這些孤兒寡母。

一個民族的人性，取決於其文明程度的凹凸。這個實際上，除了以道家為文明根底的中國以外，其他大部分國度的文明都帶有人性，有的乃至非常激烈。特彆是日本，他們的各種漫畫裡，常常呈現衝上弱肉強食的東西。

主如果這些蒙古牧民在客歲的戰亂中死了很多人，固然老弱婦孺冇有死多少，但是青壯死太多了。

成果導致草原上到處都是孀婦和落空父親的孩子。這些老弱婦孺，都不算是一戶，而是被大明安排在個人牧場餬口。

蒙前人也是大明接下來要融會出去的一批，漢化必須在草原上推行。偏僻的處所能夠不管，但是蒙前人丁比較集合的城鎮之類的，以及人丁麋集一些的牧區，起首要讓漢字與漢語成為平常常用。

人和牲口最大的辨彆就在於，人是萬物之靈，具有抵擋天然、改革天然的才氣與認識。而牲口是冇有這個認識的，他們隻會適應天然。適應天然的成果，就是崇尚弱肉強食。人一旦崇尚弱肉強食的法例，與牲口是有共性的。

同時草原上另有很大一片草場被朝廷劃爲野活潑物庇護區，這片野活潑物庇護區是製止放牧和打獵的，內裡另有野馬群的存在。

跟著多量官軍南下進入湖廣與江淮淮河地區，宦海上的確風聲鶴唳。頭頂上懸著的利劍，隨時能夠掉下來。(未完待續。)

這些少數民族融會出去，今後能混到甚麼層次，也看本身本領。在國度隻保障根基儲存權以及根基福利的軌製下，這類民族融會軌製還是能夠持續下去，能夠把更多的民族融會出去。

天啟十四年，春季。

按照一番統計以後，這場戰役蒙古草原上的青壯減少了將近四十萬，蒙古青壯幾近所剩無幾。這四十萬當中有約莫三十萬被明軍擊斃，另有將近十萬蒙古馬隊被林丹汗帶往了中亞草原。