第七百七十五章 熱鬨[第2頁/共4頁]

找不到被秦放歌抄襲的工具，獨一的公道解釋，隻能歸結於秦放歌是音樂天賦如許的事情。那些音樂就是上帝或者其他甚麼神仙之類的存在，放在他腦筋內裡，他直接拿出來就行。在他們看來，這倒不是秦放歌本身無能，和神相同，本來就是一種特彆光榮的事情。汗青上的大音樂家，被如許讚譽的，還真是有好幾個，秦放歌早就不是慣例了！

秦放歌的唱片和樂譜在收集實體店都有出售，幾首古典音樂的作品，特彆是像《哥德堡變奏曲》如許的評價也很高，很多人就是衝著這首作品才坐十幾個小時飛機來燕京聽現場音樂會的。

因而，這幫子人也在揣摩著，秦放歌是不是就如許環境下生長起來的。他們會如許想也不是冇有事理，中國這邊的小孩子們的古典音樂學習固然搞得如火如荼，但要真說講授程度和程度，必定還是比不得西方那邊的，畢竟這幾百年來的西方音勝利長都高於中國，古典音樂的提高知識也不是中國能比的。

如許或真或假，打造出來的中國聞名吹奏家歌頌家還真是很多，加上有留學鍍金經曆的，更比比皆是。

當然，要想判定這些音樂是不是秦放歌創作的，也是有個彆例的，就是看他對這些音樂的瞭解，乃至是吹奏了。他的唱片固然已經發行出來，聽了也是那麼一回事，但很多人就是不到黃河不斷念，冇有聞聲秦放歌現場吹奏，事情都是能夠存在疑點的。或者說，這些古典音樂界的同業們，心底還是不肯意承認音樂天賦呈現在中國如許的究竟，也在給本身不是秦放歌那樣的天賦，找出來自我安撫的來由。

寧秀佩也要解纜去音樂學院，現在音樂學院是接待這些特彆聽眾的大本營。

現在資訊發財有好處也有壞處，人能接管的音樂訊息越多，要學習的東西就越多，實在還不如比較隔斷的時候，閉起門來做音樂來得有效力。因為不消想太多，能有很多獨立的設法。

而中國人天生脾氣比較含蓄，聽眾也更在乎旋律，耳朵對音樂的佈局強弱竄改甚麼的天生就不敏感。不說中國的這些樂器種類，連樂譜都挺簡樸的，固然吹奏起來並不簡樸，但恰是如許的傳承，也讓中國傳統音樂必定會呈現很多的斷層，也遠不如西方音樂用樂譜寫出來那麼直觀並易於儲存和傳播。

西方音樂更重視佈局邏輯織體等方麵的東西，打個比方說，他們創作音樂就像是在製作一棟巨大的修建，而這些修建，都是由一個個音符，一磚一瓦製作起來的。對佈局的要求也高，要不然就會狼藉成一團。除了鋼琴如許吹奏的情勢廣受歡迎外，交響樂團也是逐步生長起來的。鋼琴曲的佈局以及夠龐大的了，而鋼琴協奏曲，乃至是交響曲，這個成果就更加龐大，不但對作曲家吹奏家的要求特彆高，觀眾的耳朵也必須很活絡才行，木耳退散。