第一零四章 主流與落後[第1頁/共3頁]

在後代的幾十年間，有無數的專家學者對這天早晨產生的統統都停止了研討，並且將之稱為二十世紀最巨大的集會。

因為她們最年青的都已經年過四十，一個個態度馴良，奧黛麗並冇有半點嚴峻，跟周南微微一笑，跟著維羅妮卡而去。

麵對施韋哲，周南由衷地說道：“施韋哲先生，你是我最佩服的工具，你為非洲，為這個天下所做的統統，纔是真正的巨大。”

他們這些人，大部分都是諾貝爾獎獲得者，並且在各自的範疇有著出類拔萃的文采和職位，能影響了天下的生長過程。

羅素的老友，英國聞名的哲學家布希愛德華摩爾。

英國聞名的汗青學家，建立了汗青研討新實際的艾爾哈德森。

隻是，天下到了十九世紀末二十世紀初，社會學、地理學、經濟學、人類學、心機學等學科都開端構成，傳統史學有點後進了。

但是在這一晚，他們一開端並冇成心識到此次見麵的巨大性。

周南的身份他們都已經體味，比來幾個月，在歐洲，再也冇有比周南更顫動的人物了。

另有周南。

被稱為法國最巨大通哲的人道主義學者阿爾貝特施韋澤。

英國最巨大的汗青學家之一的阿諾德湯因比。

熱中戰役，一向號令裁剪軍事設備的英國聞名社會學家比利亨德森。

大廳內裡的人並未幾，隻要少數人照顧了家眷，而他們的家眷也都年紀不小。

周南對他們的進獻並冇有否定，傳統史學也不是一成穩定。蘭克學派能成為歐洲的支流學派，要說滿是糟粕，那就太公允了。

不過他不曉得，周南的心機春秋比他還要大，他更喜好跟老頭子們相處，而不是跟年青人。

年鑒學派的體例是絕對比傳統史學先進，他們在前期的研討過程中，還用計量經濟學、人丁統計學、社會心機學的體例，比較史學停止了很多地區研討。

“羅素先生，我比來就在研討你的《自在之路》，《自在和構造》，《權力，社會闡發》等文章，你的很多思惟，對我的學術研討，也有著很大的影響。”

“這也是我的幸運！”

羅賓遜的另一名老友，化學家馬丁。

那位獨一冇有傳聞過名字的亨德森，竟然也是十二年前的諾貝爾戰役獎獲得者。

在男人這邊，最年青也是周南，哪怕是湯因比的二兒子西奧多湯因比，本年也已經三十歲了。他是一名記者兼作家，也是湯因比怕周南不風俗跟老頭子相聚，特地帶過來做陪客的。

當週南的法國的演講之旅，有空就跟他相互參議，並且把年鑒學派前期的實際跟他完整報告今後，他更是如虎添翼，勢不成擋。

蘭克學派的先進性是他們以政治史學為主體，以國度，民族，政權，人物，時候，將汗青事件停止全麵的闡發，這在很長一段時候以內，都是充足的。

周南儘量保持著謙遜，跟每一小我握手問好。

另有一個亨德森，他們三小我對周南的其他學術實際冇有半點興趣。就連羅素，對周南的哲學思惟也冇有興趣，他們獨一的目標，就是人道主義精力的生長，慈悲的生長。