第三零零章 奴隸的作用[第1頁/共2頁]

“從彆的一個角度來講，我們固然是讓他們做伕役，但是同時也讓他們打仗了我們漢人先進的文明知識，讓他們也進步了，我們也是挽救了他們呀，讓他們不再愚笨無知，他們的女人能夠嫁到我們漢人家裡，那就是他媽的祖上燒了高香了。”

孫權又道：“春秋期間是仆從和仆從主呢還是農夫和地主啊？”

陳武就不清楚了，郭嘉就替他說了：“春秋期間！”

水兵第二軍軍長陳武就說道：“我王，抓仆從是不是不太好，有違賢人的教誨吧。”

郭嘉聽了孫權的話，發明本身彷彿對這個孫權還是第一次見麵一樣，發明本身還真的不體味孫權內心的設法，因為他感覺孫權的設法不能按常理來的。

孫權頭都冇抬，直接問道：“哪個賢人啊？”

“並且我們國度的人丁少，青丁壯大部分都是在軍中，以是處所的人就少了，如果這些處所的事情，比如一些工程等冇有人做，那也是倒黴益我們國度的生長的，而這些仆從就是我們處理我們人丁完善的好體例，我們能夠用他們來修城牆、修路、建橋、或者說在工坊做伕役都是能夠的，如許我們的百姓就有充足的時候出來做其他的事情了。”

“孔賢人是在甚麼期間呈現的啊？”

孫權就說道：“明天剛好大師都在，那我就跟大師也談一談。倭國有甚麼好東西是我們需求的，第一個就是黃金和白銀，倭國固然處所小，但是卻有很多的礦產，這些是我們需求的；第二個就是人丁，我們現在有很多的北邊俘虜過來的將士，他們需求老婆，我們得給他們抓返來，然後即便男性的仆從。”

說完以後孫權又看著郭嘉，說道：“不過我倒是能夠給你解答一下這個題目，我們漢人一貫都講仁義，比如匈奴、鮮卑等，我們和親仁義教養向來就冇有禁止過他們的入侵，獨一能夠禁止他們入侵的體例就是武力，以是大師都崇拜衛霍，我們的仁心就應當是對本身人的，而不是仇敵的。”

郭嘉道“仆從和仆從主！”

陳武這個時候也不敢作聲了，就隻好點頭了，他也不敢再說甚麼彆的了，那到時候估計本身就真的垮台了，陳武悔怨本身就不該多嘴的。

孫權也曉得，本身的儘快的把玄門給整改過來，然後好好的鼓吹一下大漢的民族主義思惟，要不然本身做甚麼事情就會有很多的費事的。

不過這下他也不曉得再說甚麼了，隻能說道：“如許感受確切有違仁義之道啊。”

陳武答道：“天然是孔賢人了！”

“海帶，甚麼東西啊？冇傳聞過！”

孫權說道：“這個就是我接下來要跟你們申明的，我們吳國現在人丁並未幾，但是地盤確切很大，我們要修路、建城、修橋等，需求做很多的事情，我們一開端都是給服徭役的百姓發人為，百姓都非常歡暢來做，但是現在呢，老百姓給這些人為已經不滿足了，他們已經不差錢了，並且很多時候徭役也讓老百姓的遲誤了本身的很多事情。”

孫權連著說了很多，大師都開端明白了，這個不但是純真的占處所，而是關頭要抓仆從，通過仆從來強大吳國的氣力，然後讓吳國有哦一統天下的氣力，大師一時都不說甚麼了，因為一統天下以後他們本身都是能夠得利的，他們都是建國之功臣了。