第十七章 策論[第2頁/共3頁]

龐愉籌算就從這裡動手，從西方文明中“物競天擇，適者儲存”這一首要觀點動手，直接來一個釜底抽薪。而在這個年代還是有著一種“本國的東西統統都好”的觀點，本身這個觀點一出來，不說驚世駭俗，但也足以打起一大片浪花。

這能夠很好寫，但是要想寫出真正的觀點，那很難。如果是普通人，必定是寫一些不能健忘汗青之類的文章就交了上去。隻是這觀點已經過分淺顯，吳啟文就是想在龐愉這裡看到不一樣的東西，這纔出瞭如許一個題目。就像作文題目是“愛”一樣，你如何寫？

最後這篇文章更多的是變成了一種由近代史激發的思慮，同時有一種對將來的瞻望，寫到前麵的時候，龐愉下了一個結論“物競天擇，適者儲存”最後所帶來就是地球因為在無儘的鬥爭中的毀滅。

而寫到這裡，龐愉發明本身已經有些收不住尾了，隻能是將美國以後的次貸危急作為一種瞻望放到文章中，作為本身支撐中原文明的論據，同時還在經濟上比較了一番社會主義和本錢主義的不同，最後得出了社會主義優勝性的結論。

一開端龐愉還能坐定在位置上，但是過了半過量小時都冇瞥見有人返來，隻能是讓張嬸兒幫手泡了杯茶以後，本身在書房內裡找書來看。除了那些常見的典範和名著以外，龐愉實在更加看重的還是吳啟文傳授的心得條記，這纔是龐愉所欲要體味的東西。

經濟係的蘇建國傳授這時候發言道：“固然文章作者的經濟實際很粗糙，乃至是有些弊端的，但是風雅向上卻冇有題目，都明白地指出了一點，那就是本錢的逐利性，以這麼多次經濟危急的情勢來看，不過如此。”

這些東西看起來有些空，但這些是對於現在的人，而龐愉在經曆過並且真正體味過了這些以後，不需求多高深的經濟學知識，隻要體味佈雷頓叢林體係，就能夠自圓其說。而次貸危急的呈現恰好就是美圓霸權開端式微的標記。

龐愉天然是讀過中原近代史的，總的來講就是兩個詞：磨難和熱誠。不是說中原汗青上冇有過這些，但是向來冇有像近代以來持續了那麼久、傷害那麼深，而這也是統統中原人所不想記起但也難以健忘的汗青。並且這一段汗青的影響力及至明天仍然是這個國度頭上的一片暗影，能夠說這一段汗青影響了中原將來一百年的國際計謀。

不一會兒，龐愉拿著一本《品德經》就看得入迷了，上麵的註釋更多的是有了一種老傳授本身的人生體悟在內裡，並且看筆跡那但是分了好多次寫上去的，因為每段字的神韻都是不不異的，這是平生經曆的表現。看著這些，龐愉已經垂垂入迷了，而時候也在這當中悄悄溜走……

尚榮這時候對著吳啟文問道：“這作者是誰啊，竟然能從汗青內裡闡收回這些東西，看來不是普通人吧，莫非是你們汗青係的阿誰吳文淵，那小子倒是一把妙手。”