第一百九十六回 許由、巢父和犍牛[第1頁/共4頁]

太上老君：斬三屍證道和天賦功德成聖，以及獲得一部分後天教養功德。是兩種證道體例都用了一遍的牛人，又有第一功德珍寶在身，可謂一人頂仨。修的是太上忘情道。

他站在太乙天尊背後，暗自想道這人間獨一一個親人，將要離他遠去了，不由潸然淚下，左邊眼中流出熊熊業火，右邊眼中流出一道祥氣。太乙天尊見了，也暗自神傷。

元始天尊：開天功德成聖，以及一部分後天教養功德，――除闡教教養以外，此人還是軒轅黃帝的師祖（黃帝的教員是廣成子）。未斬三屍，是以未能忘情，與通天和準提等人勾心鬥角，常常黑彆人。

多寶道人聽他不再稱呼本身師兄，而是換做道兄這個生分的稱呼，暗歎一聲，向太乙天尊拜了一拜，道：“道友，你我對道的觀點小有分歧，往曰有所牴觸，但你今曰身合六道，澤被百姓，該當受我等一拜！”

元元大陸一年隻要一次雙月並圓之曰，也就是在明天早晨，守廟門的弟子陸連續續大聲唱禮，宣佈那些高人的到來。第一個參加的乃是萬壽山五莊觀的鎮元大仙，雲中子尚在祭煉循環通道，得空前去親身驅逐，由廣成子代庖。那鎮元大仙與世人紛繁見禮，酬酢一陣，便來到太乙天尊身前，作勢要拜下去。鎮元大仙乃是地仙之祖，遇見賢人，也是平輩見禮，太乙天尊那裡敢受他一拜？倉猝禁止。

勾陳上帝卻坐在左邊。他固然曾經是闡教弟子，不過他與紫微大燕京是紫光夫人之子轉世，紫光夫人比西王母還要早，是以他二人的輩分極高，與玉皇大帝同列六禦天帝之尊。陸壓道君也在左邊坐下，彌勒佛與燃燈等人皆是驚奇萬分，不知是何原因。

看到書評區常常會商證道混元與成聖的題目，我拋磚引玉一下，講一講本書中地仙界高人的證道體例。

太乙天尊漲紅著臉，道：“地仙之祖謬讚了。你是前輩高人，我尚需稱你為師叔，你如許拜我，實在讓我無地自容！”

朱罡烈趕緊道：“道兄休要指責，我對地仙界的道友，已經算是好的了，極少下死手。但彆人老是欺我仁慈，燃燈古佛窺測我的寶貝，冥河老祖看上我養的巨龍，各式挑釁，一場大戰，將我的家底毀了大半！貧道現在貴為一島之主，與六教並列，與冥河齊名，被人打到臉上不還手，老是掉了身份不是？”

坐在右邊的乃是六教之人，坐在左邊的乃是不在六教的散人，朱罡烈與鎮元大仙坐在左邊，尚未坐穩，隻聽知客又大聲道：“許由、巢父兩位散人到！”

在這股龐大氣機牽引之下，諸教高人不由自主閃現各種法相，一時候場麵頓時變得龐大起來！

朱罡烈本欲與他們論些豪情，此後也好得一臂助，見到二人這個脾氣，也不敢冒然打攪。許由與巢父二人是女媧娘娘捏土造人時，以伏羲大帝為原型，經心假造的第一批人類，付與二人各種神通和功德，關愛有加。

朱罡烈笑道：“凡是來人，如有哪個不拜你，便是有眼無珠之人。”廣成子等人聽了，悄悄點頭：“這話說的在理。”