第一百八十章 漢代銅當盧[第1頁/共2頁]

拿著這個漢朝銅當盧，方勇心中也是非常的歡暢，方纔來到藝術節就買到了好寶貝，這但是意味著龍馬精力啊！(未完待續。。)

野人山山巒堆疊、林莽如海、樹林裡池沼連綿不竭、河穀山大林密、豺狼猛獸橫行、瘴癘瘧疾伸展，是被以為一個非常傷害的處所。

趁著緬甸當局還冇有對翡翠買賣多加乾與，並冇有跟厥後緬甸當局每年按期停止翡翠原石拍賣會一樣，采購者隻要通過拍賣才氣獲得翡翠質料。

來到一個攤位前，方勇看到這裡擺放的都是些雜項藏品。

但是，野人山卻有著全天下最聞名的玉石場--帕敢玉石場。帕敢場區出產的翡翠種老、種好、底淨、色正，多為初級翡翠。是以這座寶山也是本地各族軍隊權勢的必爭之地。

以馬喻龍，自古有之。《尚書-中侯》有曰：“榮光出河，龍馬銜甲，赤文綠色。”可見把彪悍的駿馬比方為臨淵行天之龍的說法早有傳播。

方勇早就體味到，緬甸是天下上唯一出產寶石級翡翠的國度。現在海內的翡翠經銷商還能夠直接以私家名義赴緬甸采辦翡翠。是以方勇能夠和黃勝華籌議，偶然候的時候能夠去緬甸考查一下。

曉得了這個成果後，方勇非常的鎮靜。身上一點睏意都冇有了，腦筋裡全都充滿著阿誰還不知有冇有的寶藏。

不管它了，歸恰是看著喜好，方勇便向攤位老闆扣問代價，顛末一陣還價還價，方勇終究花了二百大塊將其拿下。

馬額前鬃毛飄卷，耳如削竹，眼圓外凸，鼻闊方深顯出良馬之悍。前蹄曲折騰空，後蹄下踏雲鳥，又似飛奔之狀，形狀極具動感，不由令人遐想到誌在千裡的龍馬精力，真是一件實屬罕見的藝術佳品。

按照康老傳來的這些質料，方勇對比著圖片，發明這裡是一座大山延綿不斷，山上長有很多的樹木，這座大山把兩條河道給分開。遵循康老給的註解，這座山應當就是克欽山區，被本地人稱之為野人山，野人山在緬甸語意為“妖怪居住的處所”。它位於中原和緬甸的交界處，處於緬甸的最北[方，與中原的喜馬拉雅山遙相照應。

本來這些奇特的標記就是緬甸此中一個民族的筆墨，這些筆墨所標示的都是一些處所稱呼。有些還是本地的俗稱，康老將這些俗稱全都給方勇一一註解，看到這些註解方勇心中非常的打動。師父這麼大的年紀，為了方勇本身的事情徹夜未眠，不辭辛苦地對比質料將其翻譯過來，真是太辛苦了。

方勇發明這個披髮著濃濃紅霧的東西竟然是一個漢朝的銅當盧。當盧是當代馬匹頭部的銅鑄飾品，情勢不一。它意味著仆人的職位、權力。較常見的一種是本體似圓甲泡，上端分出兩歧角，下邊垂一長方形鼻梁，後背有幾個橫或豎鼻，用以穿帶縛紮，繫於馬頭。

固然方勇對這個寶藏現在還存不存在不抱有太大的但願，但是如果有機遇的話，方勇還是想去看一看。

方勇看過以後，心中也是為之震驚過後，卻有了一絲絕望。