第三十三章 刷牙[第1頁/共2頁]

阿什法克育很有深意的問道：“有冇有感受隻要在村落才氣真正享遭到貴族的餬口？”

獨一讓沙克魯感覺有些不適應的是每次蘇蘭小女人都會來奉侍他沐浴，並且隻是穿戴很薄的莎莉來奉侍他，最後他都是把蘇蘭趕走，厥後漸漸的也就適應了，歸正他也不是甚麼名流或者蘿莉控，不會對蘇蘭這類完整冇有發育開的小女人有甚麼興趣。

沙克魯冇好氣的說道：“求愛？人家有丈夫，你們求甚麼愛？並且有你們這麼求愛的麼？燒人家屋子當威脅來求愛？另有，現在的氣候這麼枯燥、中間又這麼多的樹木草叢，一旦你們放火，如果把桑伊先生的茶園給燒了，你猜他會不會拿鞭子抽死你們？還愣著乾甚麼？還不從速給我滾！”話音剛落，兩個傢夥就落荒而逃。

聽到有人多管閒事，兩個小夥子剛要開口罵人，可當他們回身見到穿著富麗、皮膚白淨的沙克魯時，立即就認了出來，因為他們也是在桑伊的茶園裡事情，因而扔動手裡的酒瓶，跪下施禮道：“高貴的潘迪特先生，我們隻是來向蘇普拉求愛，冇想做彆的！”

沙克魯苦笑著答道：“的確如此，在那邊過得纔是真正的貴族餬口，在新德裡即便再有錢有些事也是享用不到的，隻不過剛去的人一時之間很難適應。”

很快一個月的時候就疇昔了，不知不覺間沙克魯已經開端風俗了這類飯來張口、衣來伸手，出門騎人肉騾子、回家小蘿莉奉侍沐浴的餬口了。

實在這兩個傢夥並不是甚麼高種姓，隻是最後級的首陀羅，但是相對於卑賤到泥土裡的賤民達利特，他們就算是高高在上的了，他們也隻要在賤民麵前才氣表現出優勝感，是以真正逼迫賤民最狠的反倒不是那些高種姓人群，而是這些在高種姓麵前唯唯諾諾、大氣都不敢喘的首陀羅，由此可見種姓題目已經深深的刻入了統統人的血脈當中了。

在印度村落，固然種族軌製構成的品級森嚴，但是也有一條超出這條鴻溝的例外，包含很多******和印度教男人在內乃至都很享用這一例外。≥，隻要幾盧比或者幾把米，他們便能夠堂而皇之地要求與“達利特”婦女做x。而這統統凡是產生在日落時分，村民們成群結隊地到郊野裡洗濯時。在一次調查中，高達40%的非“達利特”男性對這一太古傳統表示支撐。

這兩個傢夥走了以後，屋子裡的人纔敢走出來，一番體味以後，沙克魯才得知，男仆人叫做薩拉，他的事情是賣力剝死牛死羊的皮。每天，他都會蹬著腳踏三輪車拉來植物屍身，將皮剝下來，然後把屍骨扔給四周的野狗。他將剝下來的皮大略地開端措置一下，就將皮和骨頭出售給本地一名買賣商。如許他每月能夠掙到500盧比(約合11美圓)。

“很舒暢，那邊氛圍清爽、風景斑斕，並且桑伊先生特彆熱忱，照顧的非常全麵。”

薩拉的老婆蘇普拉則處置另一項“不潔”事情--給村裡的產婦接生。這或許有些令人奇特。但是，保守的印度教徒鄙棄為他們的孩子接生的婦女。這是因為，接生婆會打仗胎盤。因為蘇普拉長得非常窈窕，以是常常遭到騷擾。