第二十二章：走火入魔[第1頁/共3頁]

想到這裡，尹誌平便迫不及待的想要嘗試。

他創出了少林七十二絕技，乃至是舊版九陰九陽的作者，更是留下了兩部絕學。

而在七百到八百年後，也就是中原的南北朝期間，有一小我來到了中原。

初看這些行動匪夷所思，將身材扭曲到極致，但是細細一看，卻發明這些行動很有些難度。

韓小瑩聽到尹誌平的話，將蛇行狸翻之術的練習行動演練出來。

當然，拆分下來今後，這些行動和瑜伽無關，都是中華千百年來流下來的。

韓小瑩冇有打攪尹誌平的行動，而是站在一旁，漸漸仿照起來。

噗。

尹誌平再也節製不住，一口鮮血噴出，昏倒在地，而他的身材卻在不自發的顫栗，一道道白霜在身材大要閃現。

尹誌平冇有決計節製腳步聲，走到韓小瑩身邊，韓小瑩就被驚醒，猛地展開雙眼，看向尹誌平。

做完這兩個行動，她將雙手合攏，漸漸向後仰去，足足變成九十度在漸漸停止。

彆的一個功法就是易筋經了，練到大成，能夠與九陽相媲美。

看到這一幕，韓小瑩有些不解，有些獵奇，也有些擔憂，是以便跟了上去。

陰陽交彙，並未相濟。

不過這撥出的氣體卻顯得冰冷非常，和這北風溫度相差無幾。

公元前三百年，印度聖哲帕坦加利創作了《瑜伽經》，《瑜伽經》屬於婆羅門教哲學，但所述內容，和佛教禪定的體例根基分歧。

尹誌平說話冇有任何敬意，並且直接號令，顯得有失禮數。

因為行動分歧，內力開端變更經脈線路，而本身丹田當中竟然產出了陰寒的內力。

然後她又將一條腿抬起，單腳站立，將一條腿舉過甚頂。

如果用二十四個瑜伽行動作為此中的行動，以易經鍛骨篇作為心法，兩相合一，會有甚麼成果？

韓小瑩在一旁諦視凝睇，大氣不敢出，恐怕打攪了尹誌平的思慮。

瑜伽，這些練習行動和後代的瑜伽非常類似。

韓小瑩趕緊抱住尹誌平的身材，抱著他走到崖邊，拉著繩索躍下山崖，喊了郭靖，朝著尹誌平居住的蒙古包飛奔而去。

尹誌平讓郭靖持續練武，又去找韓小瑩，想要看看韓小瑩的易經鍛骨篇練的如何樣了。

而與此同時，這些陰寒內力極富有侵犯性，刹時便突破了和九陽之間的隔閡，和九陽碰撞在一起。

其一是洗髓經，傳給了弟子慧可，並未傳播於世。

但如果說把這些行動都堆積在一起的活動，那無疑隻要瑜伽。

這類內力，比之九陰內力還要冰冷，帶著絲絲寒意，順著尹誌平經脈運轉。

尹誌平腦海裡不竭閃現著很多武功，眼睛閃動，思慮著本身猜想的能夠性。

在剛纔，遐想到瑜伽經這部公元前的著作時，心中俄然有了一個設法。

固然輕功不錯，但是幾十丈高的山崖對她也有些難度，所幸另有一條麻繩從上麵垂下，因而她一手拉著麻繩，一手踩著岩石，向上疾奔，如同行走在高山上普通，轉眼間就竄上了山崖。

看到韓小瑩目光亮亮，尹誌平曉得她修煉易經鍛骨篇已經小有服從，三個月的時候，讓她的功力晉升很多。