第二十二章：走火入魔[第3頁/共3頁]

而易經鍛骨篇所帶來的不但僅是內功的晉升，另有拓寬經脈，淬鍊筋骨的結果。

瑜伽，這些練習行動和後代的瑜伽非常類似。

用九陰將九陽彈壓住，但是陰寒內力卻在身材內部橫衝亂闖。

這小我叫做達摩，達摩這個姓氏屬於婆羅門種姓，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。

看到這一幕，韓小瑩大驚失容，趕緊走疇昔，探了探尹誌平的鼻息，固然微小，但是安穩。

就像尹誌平獲得的古墓殘篇中，就有攝魂大法，楊過也按照攝魂大法改編成移魂大法，能夠我喜敵喜，我悲敵悲，連周伯通交口獎飾。

想到這裡，尹誌安定定入迷，看著火線發楞入迷。

但是她也很獵奇，尹誌平到底在想甚麼。

公元前三百年，印度聖哲帕坦加利創作了《瑜伽經》，《瑜伽經》屬於婆羅門教哲學，但所述內容，和佛教禪定的體例根基分歧。

當她做完某個行動今後，一陣風勢湧來，就看到尹誌平呈現在了身前，死死的盯著韓小瑩。

尹誌平讓郭靖持續練武，又去找韓小瑩，想要看看韓小瑩的易經鍛骨篇練的如何樣了。

如果用二十四個瑜伽行動作為此中的行動，以易經鍛骨篇作為心法，兩相合一，會有甚麼成果？

想到這裡，尹誌平便迫不及待的想要嘗試。

尹誌平腦海裡不竭閃現著很多武功，眼睛閃動，思慮著本身猜想的能夠性。

而與此同時，這些陰寒內力極富有侵犯性，刹時便突破了和九陽之間的隔閡，和九陽碰撞在一起。

尹誌平站在一旁，問道：“韓前輩，我感覺你現在已經能夠修煉蛇行狸翻之術了。”

每一個行動，都是那麼的匪夷所思，而讓韓小瑩如許斑斕的女人使出，更有一種完美的感受。

然後她將雙手舉起，依托雙腳雙腿收攏的力量，漸漸將身子直起來，站在原地。

想到這裡，尹誌平開端試煉，他順次演練著易經鍛骨篇，體內的九陰內力也在身材運轉。

但如果說把這些行動都堆積在一起的活動，那無疑隻要瑜伽。

而後她正麵對著尹誌平，腿擺佈分開成一字形，雙手在身材火線撐住，身材下壓，直到雙腿擺佈成為一條直線，這是橫劈叉。

他創出了少林七十二絕技，乃至是舊版九陰九陽的作者，更是留下了兩部絕學。

而瑜伽經又是婆羅門教哲學聖典，這不由讓尹誌平獵奇，瑜伽經和易筋經有冇有乾係？

這些行動尹誌平都做過，也都能夠做到。

而郭靖被抓到丐幫，也是被迷魂大法而暈倒。

初看這些行動匪夷所思，將身材扭曲到極致，但是細細一看，卻發明這些行動很有些難度。