第九十四章測景台[第2頁/共3頁]

測景台彆名“周公測景台”，建於唐開元十一年(公元723年)，用青石製作，分台座和石柱兩部分;台座上小下大，呈梯形錐體，四邊稍有偏斜。各邊寬窄不等，台底最寬麵一點八八米，最窄麵一點六八米，台座上沿四邊寬在九十六公分擺佈，台座上麵成正方平麵，石柱置中間，高一點九六米(合唐開元尺八尺)，寬零點四六米，厚零點二二米，連同台座通高三點九一米。石柱為表，台座為圭，石表南邊刻有“周公測景台”五字。正楷書，大小尺許，石表距台座北沿連同台底邊在內約七十公分(合唐尺一尺五寸)，是我國當代立八尺表，土圭測景的遺製。台座北邊刻有七言春聯。行書，其文:“道通六合無形外，石蘊陰陽無影中。”筆跡受風雨侵襲恍惚尚可辨認。測景台因年久受風雨侵襲，台座裂縫石柱倒歪，並有多處分歧。一九七五年在修茸觀星台時，對測景台停止了粘合補修扶證。

貝貝看到其彆人也一臉的想聽的模樣，本身也想到了一個箕(雞)山的由來的傳說就就又給大師講了起來。

古陽城是當代老城，最早有“舜都陽城”，“禹居陽城”之說，它地處中原，東經113.7度，北緯34.24度，是我國適中地區，又是最早的政治、文明、經濟中間，在這裡觀察天象測量日影，既有合用性，又有代表性。汗青上天文學家，曆法家，很多都在這裡有度日動，兩次大範圍的觀察日影在這裡都留下宏偉的天文修建，並立製了馳名的曆法。唐朝在天下製作過二十四個觀察站，按郭守敬傳中提及“唐―行開元年間令南宮說天下測影，書中見者凡十三處……。”有據可考覈者起碼十三處。按杜氏《通典》記:《儀鳳四年蒲月，令太常博士姚玄。於陽城觀星台，依古法立八尺表。 夏至日中測尺有五寸。正合此法……”從而可知，唐一行(張遂)、南宮說、姚玄等都在此測過日影。一行和尚並製著《大衍曆》。元朝停止“四海測驗”，在金國建立天文觀側站二十七處。北至北海，即現茬蘇聯貝加爾湖以北，南至南海，在我國西沙群島以南一帶。由郭守敬等在陽城建立了觀星台。並立製了《授時曆》。

貝貝講道這裡今後又說道：“說道這裡就讓我想起了清朝李耒章的《渴周公廟觀察景台》來了，遺廟陽城陰。冷落隔幕林。山多春氣薄，地僻野雲深。片石飽風雨。殘台閱古今。誰從千載後，圭影識天心。如何聽完了這首詩今後你們大師有甚麼樣的感受。”

這天早晨，婆婆將藥煎好，連喊幾聲，梅珠不該，心想是媳婦睡著了，就親身送到屋裡。剛撩起門簾，隻見一隻大蚰子躺在床上，……

這天，兒子保柱上山砍柴，返來時，天氣已晚，昏黃的月光照著山坡小徑。俄然，遠處傳來一陣哭聲，保住放下柴擔，倉猝上前去看，本來是位姣美斑斕的年青女子，保住心想，天氣晚了，一個女孩家坐在這裡哭泣，必有悲傷之事，那女子見保柱走進他的身邊，便止住了哭聲，並說：“俺叫梅珠，自在死去爹孃，找了個婆家，冇過門半子就死了，真是上天無路，上天無門。大哥，你行行好，救救俺吧！”保柱是個善心人，因而把梅珠領回家去，給娘談了梅珠的出身，娘天然憐憫和歡暢，當晚，保柱就和梅珠成了親。