第744節:第二百九十六章 誓師(1)[第1頁/共2頁]

有幾次，外族們占據了這塊地盤的半壁江山，奴役了一半的中原子民。

在張守仁發楞和征住了的時候，一段筆墨遲緩而有力的進入了他的腦海當中。在此時現在，確切是冇有比這一段筆墨更提氣，更合適了。

而張守仁的儘力不勝利的話，統統就歸於蠻橫，殛斃，保守，畏縮，完整的奴役致令人們資訊閉塞，思惟愚笨化，終究智識之士要麼成為主子，要麼埋首故紙堆，明清以降，在學術和思惟上的封閉還超越對外貿易或是兵器的退步……思惟上的退步纔是最可駭的，乃至在張守仁餬口的期間，很多來驕傲清期間的蠻橫掉隊不文明的遺留仍然存在，並且深切影響著人們的行動舉止。[

在張守仁失聲的時候，浮山將士們也是悄悄的看著本身的主帥，很多輔兵都是情不自禁的放下了手中的活計，從遠處也是望著張守仁地點的方向，都是想聽聽大人說些甚麼。

第二百九十六章誓師

“謹乃至誠，詔告山川神靈……”

很多人雞皮疙瘩都起來了，一種說不清道不明的深沉之感，沉甸甸的壓在心頭。祖宗，中原，國度，民族，這些很多前一陣才學到的東西，體味到的東西，就是這麼沉重的壓在了心頭，成為一種實在的影象，難以抹掉的印記。

頭頂髻發，身著華服，禮節講究，言辭美好。而胸懷廣博，奪目聰明，又能刻苦刻苦。在明末這個時候，南洋貿易，對日貿易都是興旺生長，南邊官方，非常敷裕。就算是有很多弊端，但如果有一個廉潔穩定能保護百姓的王朝，持續開辟進取，將來的承平洋，必然就是中原人的天下。

統統人都是熱淚盈眶，很多登萊人見地過亂兵的蠻橫，有一些登萊的將士還曾經見過識東虜的蠻橫和殘暴。

這一塊肥饒敷裕的地盤，從古至今，也是有太多的人在覬覦，在窺測，乃至是揮動著屠刀，停止實在際的行動。

吾何惴焉！

這一段誓詞，半文半白，但是慷慨激昂，充滿著武人求戰渴戰的**和視死如歸的血勇之氣。在這段誓詞念至一半的時候，麵前的將士們已經全數一句跟著一句的一起念起來，而到最後幾句時，連孫承宗和李僉事等人也是跟從著一起念起來。

漢賊不兩立，古有明訓。中原須嚴辯，春秋存義。生為甲士，死為軍魂，先人視今，亦尤古人視昔矣。

而孫承宗等人，更是深明東虜就是現在中原的存亡大敵。

“我今率堂堂之師，衛我祖宗辛苦運營，遺留吾人之地盤；名正言順，鬼伏神飲，決計至堅，誓死不渝！

何為華？何為夏？

此誓！”

力儘，以身殉之。

固然相隔數百年，民族的磨難倒是驚人的類似。

然吾信蒼蒼諸天，必佑吾誠，吾人之血戰之時，必有神佑，勝利即在吾手中！

普通的民族危亡之時，普通的是百姓麵對搏鬥而甲士要誓死報國。[

今虜來犯，受命往擊。

服飾華采之美為華，邊境泛博則為夏。連在一起，是一個誇姣的詞，一個叫人無窮歡樂的詞彙。在這片地盤上，千年之下，生活著服飾標緻華麗，禮節講究，恭謹溫厚，仁慈仁德的一個民族。