第11章 孤獨的猴子（下）[第1頁/共4頁]

沙和尚，我曉得很多人都在嘲笑沙和尚，嘲笑沙和尚的“奴性”，嘲笑沙和尚的“陳腐”，嘲笑沙和尚的“順服”，五百年前的儘力隻成為了神仙捲簾子的仆人。

偶然之間看到了這部小說，卻發明是一個十四歲的小同窗寫的，回想一下我十四歲的時候在做甚麼，每天惦記取小人書，還是打彈珠，記不清了，歸正冇有短長到能夠出版。

散文有甚麼特性，這個大師教員應當都教過，形散而意不散，整本小說幾近都是由對話形式展開的，這對於作者在筆墨把握上是一個嚴峻的磨練，而蘇釋晨同窗卻做到了，在這點上我自愧不如。

各個國度的采辦程度不一樣，在地球中原一年積累賣出五萬擺佈就是脫銷書，賣出二十萬便能夠被稱為超等脫銷書，而能賣到五十萬冊至一百萬的話那就是超等紅書。

卓洛就在校園刊之上登載了一篇品論蘇釋晨新書《悟空傳》的文章。

偶然候真的是如許，並不是健忘統統，而是真的一無統統，那隻猴子當然是一個豪傑，不過他也是一個孤傲的猴子！

“你覺得你有很多路能夠挑選，但是在你四周有很多看不見的牆，實在你隻要一條路能夠走。”

唐僧，他是金蟬子傳世，也是一個了不起的豪傑，在本書當中他的抵擋不亞於孫悟空，他敢直接應戰如來的權威。

蘇釋晨這個名字並不陌生，我第一次瞥見這個名字是在陽城日報上麵，陽城日報的主編趙澹澹所寫的關於一篇環保文章的批評，《喂――出來》這是一篇用科幻小說的體例，來提示人們珍惜環境的作文，蘇釋晨同窗作為一名初中生，這篇文章的程度完整超越了大門生的程度，對完整超越了大門生的程度，我冇有說錯，這篇文章就算拿到我校園刊之上頒發也是綽綽不足的。

不過當我看完《悟空傳》以後，這類迷惑就消逝了，蘇釋晨同窗用另一個角度來寫西遊，擔憂小說會因為文筆老練而導致讀不下去，大可不消擔憂，整篇小說的文鋒近似於散文，用散文的筆法寫小說，固然會看上去非常的混亂，但是蘇釋晨同窗卻做到了將散文的特性融會到了小說當中。

他意味著人類對誇姣餬口的神馳與尋求，或許這個尋求是淺顯的，或許這個尋求是簡樸的，但它是固執的！

一篇一篇的批評如雪花般飄來，當然最首要的一篇批評還是頒發在校園刊，校園刊隻要內容是專門針對門生的，不要說陽城了，在全部南邊都具有不小的影響力，首要消耗者是初中生、高中生、大門生。

這隻猴子冇有其他的前程，擺在他麵前的僅僅隻要一條路。

孫悟空能做出如許的事情，這類傲然獨立也說得疇昔，不過周曄卻在這封麵當中看到了一絲的悲慘，一絲的孤傲，彷彿是那種雖千萬人吾往矣的派頭。

人道有慾望，那是歡樂和痛苦的來源。豬八戒，他的癡情不亞於任何人，不亞於存亡化蝶的梁山伯與祝英台，賺儘了無數人的眼淚。

抱著《悟空傳》回家，陽城當中因為扉頁的先容從而對這本書感興趣的人不在少數。