第一百六十六章 但恨古人不見吾[第2頁/共3頁]

隻要挑釁天下的文人，接著鄙棄全天下的文人，讓他們出題難為本身，本身纔有來由推出這些文學作品，以是，隻好對不起海內的文人了！

並且這些短篇之外洋也引發了極大的存眷，西歐諸國對這些作品也是賜與了極高的評價，就衝這一點，海內的作家就冇有一個能夠與他相提並論的。

海內的作品還好說，能夠用天降奇纔來解釋李飛陽的文筆和文史功底，但是外洋的一些作品內裡對於當時本國的風情風俗，修建氣勢以及穿戴打扮，阿誰期間特有的思惟體例和餬口風俗，非對該國的人文汗青有著深切的研討之人不能寫出如此詳確的作品！

李飛陽的傲慢固然引發了大多數作家的氣憤，但真如果對李飛陽停止有效的談吐進犯，卻也是有點難以下筆。

他要旅遊，要繪畫，要學音樂，要尋幽探古，哪有那麼多的時候來推出文學作品？

“不恨前人我不見，但恨前人不見吾！”

誰曉得底子就不是這麼一回事兒，人家壓根就冇有報歉的意義，所謂的報歉也隻是人家耍著玩，拿本身這些誠懇人尋高興呢！

“此人因為敢嘲笑賢人，而被世人稱之為狂生。成了狂人的代表性人物，而現在你麵對大漢國統統文人收回挑釁的言語，我想曉得你感覺你和這位楚國狂生誰更有資格稱之為狂人？”蔡雲笑著問李飛陽，她對李飛陽如何答覆，非常獵奇。

在語文課上，語文教員蔡雲講授完課文後，拍了拍講桌，問低頭畫畫的李飛陽，“李飛陽，有個題目但願你來答覆一下！”

蔡雲道：“這個題目與課本無關。我明天看到一則小文，說在春秋期間，楚國有一個叫做陸接輿的狂生，曾見到孔賢人，高歌‘鳳兮鳳兮，何德之衰！’來嘲笑孔子自命為鳳凰的事情。”

蔡雲為班裡有李飛陽這麼一個門生深感頭痛。

李飛陽宿世就是**豪放之輩，狂放不羈，視天下為無物，不然也不會孤身去島國應戰全部東洋軍人，最後竟然還獲得了勝利。就算是他宿世命喪之際，也是在返國以後的事情。可說是求仁得仁，死而無憾。

大師還是死了算了！

李飛陽這一世可並不是為了寫作而生的，他今後會有本身的餬口，寫作並不是他的餬口必須品，也不是他揹負的任務和任務。

現在實在冇有耐煩玩甚麼慢工出粗活的遊戲，宿世那麼多的文學作品，不推出來的話，他深感可惜，但如果推出來的話，古今中外那麼多作品，就算是一天推出一部，那也得用上一兩年光陰。這還是挑優良作品來推，如果加上一些散文短篇，戲曲詩歌，天曉得會破鈔多長的時候！

李飛陽倒是冇有這般顧慮，他要的就是天下側目，不然如何有來由推出宿世那麼多文學作品？到時候在世人聲討他作品不可的時候，他隨即推出幾部宿世的名篇，那豈不是打臉打得啪啪響？那種景象讓人想起來就感到可樂！

這番認知不由得全部文明圈的作家們不怒！