第八章 容蓉的婚事(下)[第1頁/共5頁]

像我們藏起來的奧妙

"好."容蓉答覆,"那邊也溫馨一些.我有邪要跟你講."

容蓉說:"實在,這麼多年來,我內心一向都有你."說完,容蓉低下頭,"隻是,我一向不曉得,該如何跟你說."

和飄落的穴互換表情

宋驍飛說:"是呀.文明,就是一種餬口體例,在特定的地理,汗青,經濟,政治前提中構成.我當年到江浙一帶,發明漁民每一次出海前,都要張燈結綵,鑼鼓喧六合,祭拜媽祖和各種海神,魚呀,蝦呀,都有神.要辨識漁村的季候,不必.[,！]看潮流的漲落或樹葉的枯榮,隻要數著諸神的生日,時歲流年便曆曆在前.廟前廣場有連夜的戲曲,海灘水上有燃燒的王船,餬口裡有嚴格遵循的忌諱,人們的內心有信奉和依托,這些都是文明.偶然候所謂的科學,不過是漁民們在無可何如中麵對茫茫大海的一種自救體例,為冇法瞭解的天下尋覓一個能尋求心靈安撫的體例.還比方有的處所,農夫不吃牛肉,因為對他而言,牛不是家畜禽獸而是朋友.從這個意義上講.我們很難說文明有高或低,厚或薄,好或壞,它是甚麼就是甚麼."

容蓉說:"啊?那恭喜了.[,！]."這話說出口,她內心更不好受了.對本身這麼糾結很無法.

容蓉聽到這裡,身子不由得一顫,望了宋驍飛一眼,他的麵色,還是比較安靜,她內心有點鎮靜,現在的宋驍飛,成熟,慎重,看起來,彷彿冇有豪情方麵的猜疑,愛與恨都很隨便.宋驍飛看了蓉蓉一眼,問道:"如何啦?我臉上有東西?"

容蓉說:"不過.文明另有另一個層次意義.會決定社會生長.一樣是祭鬼酬神,有的國度就僅僅逗留在科學層次.有的民族卻從祭奠中提煉出巨大的戲劇,從土砌的古刹教堂中生長出精美的修建美學,從祭奠的典禮裡觀悟出跳舞和音樂的藝術,而禱告經文的唸誦轉化出雋永的文學,深切的哲學.群眾的自發程度越高.深思的才氣越強,表達的打動越大,締造力和想像力的空間就越大,在靈魂摸索的過程裡,一個民族思惟的內涵和美學的咀嚼,就會逐步抽芽,摸索,生長,而成型."

容蓉聽宋驍飛提起席慕青的名字,充滿了愛意,心生一股莫名的感受,她內心想,本身如果當初像席慕青那樣勉強責備,會不會也很幸運呢?她躊躇了一會,問道:"小青mm如何樣?她還好吧?"

我在華侈這誇姣光陰

我不得不承認

在生命的旅途中

現在,有一萬隻蟲子在叫

宋驍飛問,"找到甚麼了?"

宋驍飛聽到容蓉說出這話,內心又驚又喜,這麼多年來,他也一向冇有健忘兩人疇昔甜美的光陰,年青時的好感,回想起來,這是一種難以言喻的誇姣.他曾在暮秋夜晚,在袁家老宅子為容蓉寫過一首詩,題目就叫《在暮秋夜晚為你寫詩》