第九章 北日本國[第1頁/共3頁]

中華帝國教誨部的副部長魯迅傳聞結合國考查團要去日本，他去總統府拜訪宋驍飛，要求隨團去考查北日本國，因為他此前對北日本國的體製非常猜疑，對北日本國的群眾深表憐憫。

北日本國不但有世襲軌製，擔當人田上恩民具有了超出在當局和法律之上的特權。並且為了愚民，北日本國采納閉關鎖國的政策，不答應任何群眾出國，每天操縱鼓吹來給公眾洗腦。

日本陸軍大臣宇垣帶領15萬陸軍攻打北日本國的福島後，宋驍飛發起告急召開結合國安理睬，中國、英國、德國、美國、法國最後會商決定，由結合國派出一個代表團到北日本國去考查，看北日本國到底是不是布爾什維克的國度。

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學無產黨的豪傑氣勢，發揚勤奮英勇的精力

北日本國的主體思惟是日本無產黨建立的思惟體係和實際根本，由北日本國前最高帶領人田上多賀創建，看起來很“諷刺”：北日本國對峙人是本身運氣的仆人。先軍政治便是統統以軍事事情為先的思惟。北日本國因為隻要一千萬擺佈。因而將生長武裝力量放到國度非常優先的位置上。不竭誇雄師隊的感化，軍隊把握了北日本國經濟命脈，主導了國度政治餬口的方方麵麵。北日本國具有100萬兵士，超越總人丁的10%。其次，在經濟扶植方麵，先軍政治誇雄師事前行，先軍後工。

彆的，北日本國推行一個政黨、一個魁首、一個主義。對峙北日本國無產黨的帶領不擺盪，對峙緊密連合在第二代帶領核內心上恩民的四周，果斷隻要主體思惟才氣救北日本國的信心。誇大冇有無產黨，就冇有北日本國。無產黨已經與北日本國國度、群眾停止無縫捆綁。“中國或美國的民主分歧適北日本國”，這是北日本國報紙日複一日持續鼓吹的。

因為日本社會黨占據北日本國後，分裂成日本大眾黨、日本勞農黨、日本無產黨，最後日本無產黨在中國的支撐下，打消了日本大眾黨和日本勞農黨，規定無產黨是被北日本國獨一的合法政黨，推行軍國一體的主體神道思惟，其統治的地區包含北海道和日本的東北處所，這些處所經濟特彆掉隊，公浩繁是農夫和漁民，但麵積約有15萬平方千米，人丁約1000萬人。日本無產黨的魁首田上多賀歸天，他28歲的兒子田上恩民剛繼任日本無產黨的黨魁。因為田上恩民固然擔當了他父親田上多賀的先軍政治和主體思惟。但他繼位後，北日本國在修憲時把布爾什維克主義刪除了。寫入“主體思惟”。

宋驍飛感覺魯迅的日語不錯，察看力天然不必說，因而同意派他插手結合國的考查團，前去這個奧秘而笨拙的北日本國。(未完待續。。)

宋驍飛獲得動靜，當即決定中國出兵乾與，他電令中國駐紮在長崎港的承平洋艦隊解纜，封閉北海道海疆。中國交際總長梁士詒和英國、德國、法國、美國交際總長調停，要求在結合國安理睬框架內處理這一題目。最後題目的核心，落在了北日本國事不是布爾什維克國度這個關頭題目上。如果北日本國事布爾什維克國度，那麼日本的出兵就是公理的。如果不是，那麼中國出兵乾與就是公道的。