第十四章 憲政改革(2)[第1頁/共4頁]

盛宣懷說:“這七八年,我們當局搞的就是自在市場經濟吧,販子建立工廠,到當局登記一下便能夠了,不需求審批。當局考覈官員,也主如果看產業經濟生長的環境。為了吸引販子去投資,官員都快把販子當‘老爺’了,各地政治協商集會,除了士紳地主,這些販子也插手,販子議政,這在中國亙古未有。”

梁啟超說:“我冇有胡說。不信,容蜜斯你去查嘛,人權宣言說就是‘rightsofman’。”

張佩綸對容閎鼓吹的民主軌製一向不感冒,這時站起來插了一句,道:“容議長一向把民主軌製說得那麼好,民主的古希臘為何隻持續幾百年就滅亡了呢?”

席家棟說:“確切是如許,好的軌製才氣出世良性的市場,當局的稅收纔會滾滾而來。彆的,當局應當做好監督事情。固然說‘無商不奸’有點過了,但我們不能把販子的賦性想得太好,畢竟貪婪是人的賦性。”

宋驍飛說:“確切是如許,當局應當簡政放權,不能甚麼都管。品德層麵上的東西,交給社會便能夠了。當局首要賣力依法治國。”

梁啟超說:“確切西歐各國,都有公眾推舉。但不是每小我都有推舉權,在美利堅,黑人和華人就冇有。很多國度有規定,交了多少稅以上纔有推舉權。並且婦女很多處所冇有推舉權,並且每隔三四年一次的推舉,要破鈔大量的款項。”

會場上,頓時拍桌打椅亂作一團,國會的軍警過來拉開了張佩綸和唐群英,宋驍飛讓大師溫馨下來,他感覺1902年搞全民推舉有點早,便說:“民主乃是天下大潮,我們能夠從州裡一級的推舉開端,讓村民本身選鄉長。女子推舉的事情,今後再議。”

梁啟超說:“美利堅的人權宣言,說的也隻是‘rightsofman’,中國的婦女,要聽丈夫的,男人有推舉權便能夠了。”

梁啟超說:“但有一點我們的當局做得不好,冇有製止官員從商,如許很輕易形成官商勾搭和**。彆的,西歐各國的公司軌製、股票軌製、專利軌製,中國也應當大力學習,中國不能老是靠賣礦產資本和絲綢茶葉瓷器贏利。”

席家棟說:“的確是如許,這一條我看此後能夠形陳端方。現在當局的手頭有錢,能夠自在安排的錢也多,花在科技、教誨、衛生、國防方麵的開支應當有一個公道的比例。”

宋驍飛點點頭,說:“當局花的都是老百姓的錢,理應接管國會的監督。”

容閎說:“憲政民主另有一個首要的特性,是訊息言論監督的發財。”

盛宣懷錶示反對,說:“我以為當局的當務之急,還是要搞經濟,生長民生。老百姓都敷裕了,再來搞推舉。現在鄉村另有百分之八十的農夫是文盲,就算推舉,推舉出來的議員還是那些地主鄉紳。”

容閎說:“這個是天然。”

唐群英1871年出世將門,是本來湘軍提督、振威將軍唐星照之女,**的湖南妹子,4歲纏足的時候,她覺得男女都纏,忍痛接管,冇想到哥哥們竟然不纏,她一把拆掉了裹腳布,要求跟哥哥一樣。而後,她一邊讀書,一邊騎馬練劍。父親唐星照感慨說,如果是個兒子,必能燦爛門楣。唐群英反問:“是女兒,就不能燦爛門楣嗎?”20歲時,唐群英嫁給曾國藩的堂弟曾傳綱,而秋瑾的丈夫王廷鈞是曾國藩的表侄,兩家是鄰居,一見仍舊。不久,唐群英的女兒短命,丈夫病故。她冇有遵循封建禮教為夫守節,而是回到孃家讀書練武。厥後,她和容蓉一起創建了婦女參政聯盟,厥後改稱“婦女黨”,爭奪婦女權益和男女劃一。