第五章 黃金十字架[第4頁/共5頁]

德國的宗教反動家馬丁路德曾經說過一句話：“即便我曉得全部天下明天將要毀滅，我明天仍然要種下我的葡萄樹”。這句話充分顯現了德國人當真固執的民族脾氣，德國的國徽是一隻尖嘴利爪的鷹，鷹的特性是英勇，德國的公園、車站以及其他大眾場合用以裝潢的銅像，多數是獅子、馬和肌肉健壯的男人。這也顯現了德國的力量。總之，德國人並不會像大清國的慈禧太後那樣，自覺向天下宣戰！能夠說。鬆散的德國報酬此次天下大戰，已經做好了充分籌辦，不管是參軍事上，經濟上，還是在公眾的思惟上，戰役的呼聲是很高的。

這也便於瞭解中國在宋驍飛的帶領下為甚麼能敏捷崛起，成為一個超等大國。中國因為眾所周知的汗青，在滿清末期國力弱落至穀底，不但喪失了陸地，更是割地賠款，進而被人燒殺擄掠，幾近亡國，在宋驍飛的帶領下，一方麵，中國具有大量的黃金和白銀儲備，獲得日本和俄國的戰役賠款，還具有龐大的本錢市場和海內市場，另一方麵，中國的殖民地也大大增加，國土超越了1700多萬平方千米。

普法戰役後法國50億法郎約合14億兩白銀的賠款，超越晚晴70年間對外賠款和告貸本息的總和，這筆钜款在4年中流入了重生的德意誌帝國，而穩定的馬克不但促進了德國產業的飛速生長。也讓德國敏捷進入金本位期間。而在普法戰役後20年，這筆“紅利”根基耗損殆儘。此時的德國的經濟生長終究根基靠近德國銀行體係具有的黃金儲量所能支撐的貨幣總量的時候，代價下跌所激發的通貨收縮如影隨形的呈現了。而此時的德國已經不是一個由小工廠主和保守容克構成的國度了。托拉斯、卡特爾、康采恩這些把持劇透占有了德國的政治舞台。他們需求更多的“真金白銀”來支撐更多的鈔票。更多的信貸。

經濟學的一個根基命題是：資本是稀缺的。而人的**是無窮的。實際上，一個社會。經濟的核心題目就是如何去配置資本。社會“僧多粥少”是絕對的，那究竟應當如何去配置這些稀缺的資本呢？均勻分派必定不可，這類經濟上的劃一，成果就是大師都冇有出產的主動性，成果大家都窮。那麼到底誰應當成為有“粥”喝的榮幸兒呢？分歧的社會有分歧的處理體例：仆從社會首要靠暴力打劫；封建社會在暴力的根本上，強化了品級次序和血緣乾係；而在以商品經濟為特性的本錢主義軌製則首要靠自在市場來完成，這是相對比較文明的體例了。然後，通過立法來強迫保障冇有把持。減少強買強賣。

“金子！黃黃的，發光的，貴重的金子！它能夠使黑的變成白的，醜的變成美的，卑賤變成高貴，白叟變成少年，懦夫變成懦夫。”英國大戲劇家莎士比亞在他聞名的悲劇《雅典的泰門》第四幕第三場中，借淪落荒郊的泰門之口，對黃金收回狠惡的抨擊，但也道出了黃金龐大的魔力！、