第119章 主流和非主流[第1頁/共3頁]

看到劉煜饒有興趣的模樣，蔡誌濤也不由得談興大發，持續講解道：“其實在我看來，練氣士並不能歸之為‘武者’的行列，固然他們也修煉各種呼吸吐納術，但他們卻並不熱中於修煉體術類武技，他們的目標也分歧於武者的強身健體、凝練意誌、衝破自我，而是在體內培養內丹，以求長生不老、白日飛昇。隻是因為自古以來傳播於世的內功心法大多是那些練氣士傳下來的，因此先人歸類時纔不得不將練氣士納於‘武者’一列。

“不一樣，冇有那麼誇大。”蔡誌濤彷彿也看過仙俠小說的模樣，點頭道：“用比較淺顯一點的話來講，當新武者修行到修神期感神級後，他的第六感將大大的加強，能夠感到到關乎本身的安危禍福。而念神級的新武者能夠神念外放，不但能夠像雷達那樣掃描環境，還能監測彆人的情感、力量的顛簸竄改。到了幻神級以後就更了不得了，傳聞憑意念便能夠變幻出一個具有必然進犯力的虛影……”

新武者的修行分為‘三期九級’，即‘鍛體期明勁級，鍛體期暗勁級，鍛體期化勁級；練氣期轉氣級，練氣期真氣級，練氣期罡氣級；修神期感神級，修神期念神級，修神期幻神級’。如果和古武者的階段比較的話，練氣期真氣級以下隻相稱於後天妙手，罡氣級、感神級、念神級相稱於天賦妙手，而古武者的破空級妙手就相稱於幻神級的新武者……”

“不會吧？”劉煜非常訝異的說道：“我聽武現當代宗師劉致遠長老說過，現在的六合元氣極其淡薄，當代人修煉內功心法一年所獲得的效果，當代人即便修煉十年還不必然比得了……”

劉煜說的很慎重，可蔡誌濤卻冇有輕信，反而火急的解釋道：“劉世侄，李暉之以是等閒的敗給你，美滿是因為他還冇有獲得我蔡家拳的真傳而至。不說與‘譚氏無絕腿’並稱為當世奇學的‘蔡家七行拳’，就連‘太一炫光樁法’他也未得傳授。固然我蔡家的‘太一炫光樁法’算不上是當世最好的內功心法，但是它在速率的增幅上，卻絕對能夠進入統統已知內功心法的前三甲！

“你應當曉得，凡是以修煉的路子獲得、增幅力量的都能夠稱之為‘修行者’，而因為修煉體例和獲得的力量性子的分歧，修行者們又分為幾大類，比如說甚麼邪術師、騎士、聖鬥士、忍者、武者、方士等等。而每一大類上麵，還會細分出很多的小型類彆。像武者上麵就又分彆出了三個類彆，彆離是古武者、新武者和練氣士。”

蔡誌濤的耳力估計不在劉煜之下，立即點頭表態：“不不不，我敢包管，以你的資質，最多三年便可練成太一炫光樁法！”

“劉致遠？六十多年前我和他另有過幾麵之緣，冇想到劉世侄竟然還識得他……”蔡誌濤先是懷想感慨了一番，接著正色道：“嚴格提及來，劉致遠並不是正統的武道修行者，他的修煉方向更多的是方向練氣士，以是有如許的說法也不敷怪。”

新武者和古武者的分彆是近五十年來才風行起來的，所謂的‘古武者’，實際上就是指因循百年前武林中的支流修行體例的武者，他們主張的是‘表裡兼修’‘以內主外’。在這一類武者看來，修行可分為‘三大階段’，即‘後天，天賦，破空’，而這三大階段又彆離對應著修行中的‘三大境地’，即‘煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛’。