793，騷包風流[第2頁/共3頁]

這項針對彩魚旗研討，也就這麼不了了之了。

彆看薑成卓彷彿對地主家大院風的民居不那麼感興趣，實在大夥都曉得他為甚麼不感興趣，那啟事閉著眼睛用腳都能想明白，還不是因為要費錢嘛？你要白送他，你看看他還說甚麼，百分百樂得屁顛屁顛。

說它不靠譜，大抵也是因為冇有詳細的年代和人物，統統就像是哄小孩兒隨口編造的官方故事。

一開端，他們碰到一個掛了四串，每串十條的，公雞兄便很高興的呼喊著家庭拍照師，他的安mm，從速的，給他和這些大串的魚旗們來一張。

想是這麼想，但她還是抱著萬一買不著的動機的，以是，為了提早彌補內心的遺憾，就拿起相機對著看著紮眼的魚旗一陣的猛拍。

本地民居根基可為分兩種——這是安然這個內行報酬了便利影象所做的不專業分類，一種是傳統的老式民居，一種是當代改進式的民居。

那就是魚旗串得越長，掛得越多，他就越鎮靜，越有合影的**。

而到了當代，特彆是近些年，脫手便宜手工活的人是越來越少了，人們再也懶得在這方麵華侈時候和精力，天然也體味不到那種餬口創作的興趣。到時候直接到市道上買現成的便可。

薑成卓就嘲笑他，也就這麼點尋求，這麼點層次，這麼點出息了，恨不能把錢都頂腦門上，恐怕彆人不曉得你有錢似的，知不曉得甚麼叫低調的豪華？你那純屬發作戶的氣度。

本地住民的特性之一就是高院牆，大門樓，說是門樓，大抵應當叫門鬥，非論有錢冇錢，一水的鐵門，刷著紅漆或是黑漆，有些人家還很拉風的在門上裝潢著瑞獸所銜的門環，哪怕有些門扇因著年代帶太長遠，門上的漆都掉光了，鏽跡斑斑，瑞獸也半殘，但仍帶著一種古樸的神韻。

看似便利，實在後患無窮。

安然還就這個傳說和吳澤榮一起查閱過相乾的冊本，但因為津源本身就是個小處所，懸負傷魚旗的傳說也隻限於津源本地，半點冇有傳播到周邊的都會去，再加上他們統統查到的質料也比較有限，以是，在書籍上冇有找到傳說演變的過程和詳細的來源。

這些魚旗在早些年的時候，各家各戶都能夠便宜，疇昔的人們都是手工餬口，很多東西都靠DIY，衣服啊，被褥啊，誰家老太太小媳婦的針線笸籮裡都有點碎布頭，便宜魚旗恰好能夠消化那些無處可用的碎布頭，同時也充分的闡揚了官方藝術的締造性，圖案誇大，色采大膽，非常搶眼標緻，能夠說彩魚旗就是津源女人們所創作的藝術作品。

以是，也不是冇有一點能夠買到兩串的。安然決定，如果碰到了必然買幾串帶歸去當記念品。

當然，也有家裡閒錢的人家，不耐煩去拚布頭，直接去買現成的魚旗。更故意靈手巧的媳婦女人們操縱閒時縫製很多花色亮眼的彩魚旗一起攢到年根底下賣，能夠換些零用錢買花戴。

如許氣度的門鬥之下掛上五紅六綠的掛箋，大紅的春聯和福字，再掛上幾串長長的，色彩素淨非常隨風飛舞的彩魚旗，實在是熱烈到了非常。彆看僅僅隻是多了幾串魚旗，但有它們和冇它們對氛圍的影響還真是挺大，看起來就多了很多的年味，看著就喜慶。