第六十二章 聯夏[第2頁/共2頁]

“唉，那我就再信你們一次，不過你要先退兵，我們再談和議，談的好我另有筆大買賣要和你們做！”趙檉看看察哥，其被本身連番挖苦下，卻一向啞忍，可見其確切是脾氣有所竄改，便又拋出了釣餌。

“現在這類局麵，也讓我非常痛心，本來我們能夠共分遼地，現在卻讓女真人占了便宜，我們傷了和藹，還都兩手空空！”趙檉歎口氣可惜地說道。

“當日秦王對本國進入西京的軍隊施以援手，又讓出東勝以安身，可我們卻聽信了女真人所言，背棄和議與金締盟，誰曉得他們如此可愛，不但搶走了我們的地盤・還要我們出兵助其撻伐，讓我朝寢食難安啊，可這也是報應，誰讓我們當初失期於王爺呢！”察哥歎了口氣道，手中還在不竭的撚著數珠。

“哦，兄弟請講，若再違誓詞，我願墮入家畜循環，永久不得超生！”察哥聽了大喜，矢語道…

“殿下不要再諷刺了，我是來請罪的・還請秦王不要計算疇昔所為！”察哥麵帶愧色地說道。

中國的汗青上也有很多如許風趣的事例。蔣介石殺人夠多，跟著春秋的增加對基督教越來越zl誠幺日記裡常常．nsn世口另有台灣這塊淨土，讓他和他的家人，過上比較安寧的餬口，這真是上帝的恩賜;馮玉祥被被稱為基督將軍。乃至給他的軍隊裝備牧師，還在軍隊裡建禱告用的場合讓兵士們常常禱告;雄師閥孫傳芳厥後也皈依佛教・每天都茹素食，定時去燒香拜佛…

“晉王何罪隻要，又何必向小弟請罪！”趙檉攤著雙手一臉茫然地說道。

很多西方國度的軍隊中都配有牧師、布羽士、毛拉之類的宗教人士，就是讓因為想通過宗教減輕他們的負罪感，信奉成了他們精力的最好平靜劑。

中國有句很風行的話：自古豪傑皆歸佛。甚麼意義？就是說很多“豪傑”，在年齡大的時候常常皈依宗教，來尋求內心的安好。宿世趙檉曾聽過幾句不知出於那邊的詩，曰：“殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。”他不睬解這小我的心態，或許是出於對豪傑主義的巴望，但是能夠必定他冇有親手殺過一小我的墨客。

“此事全賴女真人，他們兵強馬壯我們抵擋不住，又以兩州之地相誘，我主一時失策，便做出了對不起兄弟之事，實在是忸捏！”察哥被趙檉詰責的啞口無言，臉紅得跟猴屁股似的，心道報應早到了，現在西夏海內缺糧、缺錢，經濟已經到體味體的邊沿，再不想體例就得關門大吉了。