第十二章 闖宮[第1頁/共3頁]

到了宋哲宗元祐今後，宦海的奔競風俗更是到了無以複加的境地。蔡京東山複興，以童貫為背景；王黼官居相位，以梁師成為背景；王安中作詩吹噓梁師成。“師成讀之。大喜”，“薦之於上，不數年，登禁林，入當局”；李邦彥因為奉迎寺人而平步青雲，直至拜相．．．而他們又無一不是官員們爭相投奔的工具。特彆是蔡京在朝時，很多官員入其門庭，‘凡投奔者以皋、夔、稷、契為不敷’，蔡京則來者不拒，開門納賄。富敵於國，本國珍寶，死猶及門。

“東南產生如此大事，朝中竟然涓滴冇有傳聞，定是儘數被你等擋住，爾等不知死嗎？”趙檉聞聽勃然大怒，指著守門的軍士吼道。

宋朝在我國汗青上是第一個由文人主導的朝代。因為曆代天子均決計倡導文事，提拔孔儒出身的官員，以是宦海的文明氣味非常濃烈，很多官員同時也是享譽一方的學者，極富名譽的墨客，可這些飽讀詩書的風雅之士為官，卻冇能消弭曆代宦海奔競恭維的痼疾，此類民風有增無減。

“啟稟王爺，東南大亂，草民造反，年前二十九，亂民攻入杭州，殺死兩浙路製置使陳建、廉訪使趙約、知州趙霆棄城而走，現在亂民不但捕獲杭州官吏，還掘了蔡太師家的祖墳，透露其骸骨！”信使倉猝說道，“現在姑蘇石生，湖州歸安縣陸行兒，婺州蘭溪縣靈山峒朱言、吳邦，永康縣方岩山陳十四，處州縉雲縣霍成富、陳箍桶等，紛繁反叛。台州仙居縣呂師囊，越州剡縣裘日新、衢州鄭魔王等也紛繁呼應。湖、常、秀等州農夫，也結集徒眾，攻打州縣，反叛百姓項背相望，不下百萬，東南六州五十二縣儘皆淪陷。”

“啊？！這等大事為何才報？”趙檉大驚失容道。

“燕王爺，救救東南百姓吧！”那信使聽到燕親王彷彿見了救星普通，俄然齊齊跪倒說道。

學問豐富，才學優良的人，在封建期間比普通人更要輕易獲得權力，而具有了權力，除了能夠實現經世濟民的弘大抱負，也意味著財產好處的歉收，這使得曆代的讀書人對從政仕進都有著稠密的興趣。並且除了讀書求取功名，以學優入仕，一些報酬了仕進，亦是無所不消其極，對此魯迅曾有過深切的評價‘中國人的官癮實在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學而有高帽破靴．．．’總而言之：那靈魂就在仕進――行官勢、擺官腔、打官話。

十八世紀末，英國公使馬嘎爾尼在長久的拜候中國後，說過一句話：“中國人冇有宗教，如果說有的話，那就是仕進。.)”可謂是切當的指出了當時的社會弊端，但是他是隻知其一不知其二，‘官文明’能夠說是中國傳統的一部分，伴跟著汗青生長千年了。

“燕親王不要聽那些街頭傳言，東南隻是幾個魔教妖孽反叛，乃是小患，待年後天兵一出，便可掃平，這等小事還是不要驚擾聖上了吧！”王黼吃了一驚，本身已經派人到進京路上的各處驛館反對東南信使，凡是有關東南民變的奏章都被壓在中書，這孩子是如何曉得這事的，他如果鬨到聖上麵前，本身也得吃不了兜著走，現在先安撫住這‘小魔頭’再說吧．．．