005章，土著人[第3頁/共4頁]

肅親王起家站在牢門邊，昂首望著洞口上麵，吊掛的玉輪，潔白如玉，感慨道:“如此美景，卻無知音作伴。”

一刹時，園地亂成一團，土著人行動速率極快，一盞茶的工夫，氛圍中滿盈著毒物，人連馬都被麻痹倒在地上。

實在都是運氣作弄民氣，莽將軍參軍就是聽了肅親王的事蹟，才走上當兵的這條門路，可世事弄人，陰差陽錯地投到了袁世凱的門下，這纔有了押送肅親王這一幕。

（蠱術，最早源於湘西苗族，女子中傳播，而苗族女子養蠱的目標，倒是為施蠱救人。

列外袁世凱和日本，太左薑木次郎一向有手劄來往，他們幾次侵犯鴻溝，都是肅親王帶兵攻打，

叢林內裡呈現一群，隻要一米多高的人，光著腳，赤luo著上身，青色的膚色，長長的耳帝，拿著一根細細的竹筒會吹出有毒的氣，行走速率極快。

騎馬的將軍騎轉頭大喊:“不好，是土著人快..跑...，”喊著就朝土著人開了一槍，不管打冇打著，狠狠地在馬屁股上抽了幾鞭子，掉頭就跑。

清朝末期，朝廷內部反麵，肅親王和嚴親王常常產生嘴鬥，從而朝廷裡呈現了兩個派，肅親王對光緒天子的維新變法采納支撐，對嚴親王所謂的後黨非常不滿。嚴親王為民氣狠手辣。可肅親王官位在他之上又無可何如，無法之下，嚴親王為了搬倒肅親王，決定與野心勃勃的袁世凱聯盟。一段時候嚴親王和袁世凱常常在隆裕太前麵前，提起肅親王的“維新變法”是勾惹民氣，肅親王曉得這件過後和袁世凱嚴親王二人產生過狠惡的辯論。

另有幾隻掉在地上，翻不過身的蟲子。

話未說完便瞥見，四個土著人拖著提督張橫，少保劉悅兩人綁在了銅住上。張橫身上沾滿了鮮血，昂首望著肅親王，大笑了一聲，“哈哈……肅親王，來生我還要跟從您――猴子，兄弟我就先走了。”

張橫劉悅兩人冒死地掙紮，收回扯破般的尖叫聲，在洞內久久地迴盪，刺激著他們的耳膜。

“神馳戰役，百姓安居樂業，把酒言歡，可世事無常，人生如棋呀！隻願天下有個承平，這是我們每個從戎內心的慾望。”

張橫，劉悅兩人對視了一眼齊聲說道，“不求同生，但求同死，好兄弟來生再見。”

隔壁牢房關的是袁世凱的人，一個個發急地縮在一起，唯有阿誰莽將軍，盤坐在牢房的中心，雙目微閉，形狀自如。

但是顛末幾百年的傳播演變，蠱術遍及天下各地。而每個處所對蠱的熟諳不一樣，其用處天然也就有所差異。但是在土著人這裡被視為一種聖物，一種通天之術，這纔有了蠱祭之說。

肅親王聽後，眼淚悄悄落下，對著石牆雙手做禮，“叨教中間尊稱。”

蠱祭是統統祭法中，最為殘暴的一種，也是極少施法的一種蠱祭，這類蠱祭祭法，最早利用是雲南的南部，新疆的西部。

這時出來一個身披玄色大長袍，脖子上掛著一個骷髏頭項鍊，緩緩地登上七八米高的石