雲雨巫山枉斷腸，花開堪折直須折 （六）[第2頁/共3頁]

“這……”東方睿也不知從哪開口，合法大師墮入孤單之際，外派到西域城的內探便倉促的趕返來了，直奔了皇上，道“皇上，大事不好，西域城遭大水攻擊，現已民不聊生，並且加上之前的糧災冇有處理，此次西域城已經危在朝夕了！”

過了好久，終究到了韓芷茵。

“來人，拉下去，重重杖責二十大棍！”太後厲聲叮嚀道。

太後看了看低著頭的宛之，她紅衣罩體，苗條的玉頸下，一片宿兄如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一雙頎長水潤均勻的秀腿暴露著，就連秀美的蓮足也在無聲地妖嬈著，收回誘人的聘請。這女子的裝束無疑是極其豔冶的，但這豔冶與她的神態比擬，彷彿減色了很多。她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮霧繞地，媚意泛動，小巧的嘴角微微翹起，紅唇微張，欲惹人一親豐澤，這是一個從骨子裡披髮著妖媚的女人，她彷彿無時無刻都在勾引著男人，牽動著男人的神經。

太後內心不但放下了懸著的大石頭，還由衷的讚美了韓芷茵一番“好，好！如此聰慧靈慧，真是大元朝不成多得的好人才啊！”

這韓丫頭這麼運氣這麼差，最難的題目恰好給她碰到了，真是為她捏一把汗啊！

合法統統人都等著看韓芷茵的笑話時，韓芷茵卻緩緩開口背到“子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”子曰：“苟誌於仁矣，無惡也。”子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”子曰：“朝聞道，夕死可矣。”子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”子曰：“放於利而行，多怨。”子曰：“能以謙遜為國乎？何有？不能以謙遜為國，如禮何？”子曰：“不患無位，患以是立；不患莫已知，求為可知也。”子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罷了矣。”子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”子曰：“事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”子曰：“父母之年，不成不知也。一則以喜，一則以懼。”子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”子曰：“以約失之者鮮矣。”子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”子曰：”德不孤，必有鄰。“子遊曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”