861 禮製（第五更）[第1頁/共2頁]

-用筆把腦中的思路寫下來，又考慮了半天時候後，他進入談天群，拉起一個臨時群，把內閣首輔溫體仁和司禮監掌印寺人曹化淳拉了出來。

“朕想得是，在誇大建國禮法的根本上，對於那些冇有資格的人，手中有錢又想享用他們冇法享遭到的報酬，能夠給出一些他們能達到的前提。比如說，他們的宅子規格如果想高一級，那麼必必要做多少官府認同的善事，或者鋪路修橋，或者施助哀鴻，或者出資興建水利，或者捐建助學等等；也可以是出錢幫助朝廷指定的事情，比如研製一些對百姓有合用的東西等等；包含出門穿戴的色彩，格式等等也是如此，也都按朕剛纔說得設法來。”

“請陛下示下！”溫體仁一聽，頓時迴應道。

“朕親眼覈實了江南這邊的豪華民風，紙醉金迷，這是物質敷裕以後朝廷冇有精確指導，才呈現瞭如許的環境。對此，朕覺得，朝廷是有任務的。”

這個天下，不能冇有販子。但如果讓販子的財帛太多，也不是功德，必必要加以限定，這個新設法，就是在這方麵的一個嘗試。

講完這個，崇禎天子又頓時接著彌補道：“這裡另有一點需求重視，就是分歧級彆的要求不一樣，比如隻是淺顯百姓身份，卻想把宅子修得比都麗堂皇，比你們都要好的話，那支出的代價就要更大。也就是說，越今後晉升一級，將要支出的代價就越高……”

他的這個設法，實在是有點近似收取小我所得稅。但在十七世紀這個時候，是冇法收小我所得稅的。是以，崇禎天子考慮了半天，因地製宜，想出了這麼一個招兒。那些先敷裕起來的人，就限定他們在衣食住行方麵的享用。當然，也開了口兒，有錢了想要享用也能夠，但要支出代價，相稱於變相地收取他們的小我所得稅了。

接下來，崇禎天子並冇有急著去目標地，而是訪問了姑蘇這一帶，再次見地了這邊的豪華無度以後便開端閉關了。

冇有了地盤這一項，溫體仁當即鬆了口氣，緊跟在曹化淳前麵，答覆一聲“遵旨”。

說這個，也是冇體例的事情。地盤兼併這個事兒，影響太大，光是清丈地盤一項，曆代都有，但每次都不會如何勝利。在王朝鼎盛期間還好一些，而在王朝的季世，壓根就冇法履行。

建國之初，朱元璋在禮節方麵是有嚴格規定的，士農工商等等，每個階段，是否有功名，甚麼級彆，穿甚麼色彩的衣服，出門侍從多少，宅子如何，全都有要求。隻是跟著時候的流逝，漸漸敷裕起來的人，漸漸地不再遵循，潛移默化之下，也就如許了。

這麼一來的話，那些敷裕起來的販子，不管其背景如何，賺來的錢必定是要享用的。而想享用的話，就要遵循朝廷的規定來，就能指導他們把錢投入到朝廷所但願他們投入的處所，比如做善事，比如研發一些乾係國計民生的東西等等。

在之前的年代，有錢了普通不是藏在地窖裡，而是采辦田產。隻要地盤，纔是真正的資產，一如後代的房產普通。而明末這個時候，地盤兼併特彆嚴峻，哪怕文官武將，皇親勳貴等等，起碼在田產方麵，都是超規格了。