第六百九十五章 邪教猖狂[第2頁/共3頁]

剛說到這裡,朱由檢腦海中俄然閃過阿誰與蕊兒生得一模一樣的"聖女"的麵龐,不由得內心"格登"一下,感覺說不出地彆扭.

燕淩卻欲言又止,神采略顯慘白.朱由檢不由大為驚奇,心想燕淩一貫沉著,以是本身才讓他賣力諜報事情.這是出了甚麼大事,能讓燕淩如此鎮靜?

不過很快就有人提出貳言,以為後金軍如果采取這個作戰計劃,則闊彆火線,供應很輕易被明軍堵截;而京師城防堅毅,後金軍不成能一擊到手,此時天下勤王兵馬紛繁達到,韃子就有能夠被一舉毀滅.

緊接著大師就對如何製止這類環境展開了狠惡的爭辯,直到深夜也冇爭辯出個甚麼成果.實在朱由檢也冇希冀這一次兵棋推演,就能找到打敗後金的良方,而隻是培養軍官們勤於思慮和作戰鬆散的風俗.既然已經達到了目標,朱由檢就從速宣佈下課,與戚美鳳聯袂返回王府.

楊嗣昌並不曉得朱由檢奧妙去了河套,但平常兩人都很忙,冇有特彆的事情,楊嗣昌是不會登門的.朱由檢一問,才曉得楊嗣昌是來向他反應一個首要環境:比來一個名為"白蓮聖教"的教門在陝西各處著花,到處開香壇招募信眾,涇陽縣亦不例外.秦王莊城防甚嚴,白蓮教倒冇敢來;但涇陽縣城及各村各鎮,都有白蓮教的人在活動,也確切有一部分老百姓信了他們的鼓吹,紛繁主動入教.

楊嗣昌倒冇發覺朱由檢的非常,又問朱由檢為何讓兩個洋人在秦王莊公開講課.朱由檢忙解釋了本身為甚麼要用這兩個布羽士,當然奧妙聯絡葡萄牙公爵的事就冇需哀告.[,！]訴楊嗣昌了.

並且韃子要繞過關寧錦防地,就必須借道蒙古草原,路過喀爾喀,插漢,朵顏等蒙古部落的領地.而插漢又稱察罕,察哈爾,與女真人是死敵,他們的大汗林丹汗曾經兩次與努爾哈赤作戰,固然都敗了,但一向不肯臣服,又怎會讓後金軍借道?

朱由檢聽了靈機一動道:"那還恰好了,本王偏要讓他們頓時去西安佈道,和白蓮教掠取教徒.畢竟上帝教還是正規的宗教,有完整的教義,起碼從大要上來看,還是勸人向善的,與邪教分歧."

當然,現在這統統都還冇有產生,僅從現在的局勢來看,也冇有人會想到皇太極敢行此險招.但既然朱由檢提出來了,軍官們還是當真地停止了推演.成果也與汗青上的戰況相仿:即便換了秦兵上陣,因為後金軍的矯捷性無以倫比,也最多是力保京師不失,而冇法禁止後金軍劫奪其他府縣.

這兄析固然也不無事理,但朱由檢卻曉得,用不了幾年,皇太極就會遵循這個思路超出喜峰口打到京師,這就是汗青上聞名的"己巳之變".

"門生也是這麼