第475 永不成魔[第1頁/共4頁]

向東向西，冇有前程。

乍聽，彷彿很公道。

比方一則光鮮例子，夏國某行省某府某小區在某貴民派處所魁首帶領下，疏忽國度規定擅自采取兩百名宗教災黎。數月以後，小區大眾財務冇法處理宗教災黎餬口物質困難，紛繁上街要求國度出麵救濟兩百名宗教災黎，要求國度為兩百名災黎修建專屬黌舍、專屬食堂、專屬教堂，潛伏意義就是想讓國度為他們的“善舉”埋單，如果小區住民能夠通過專屬黌舍、專屬食堂、專屬教堂等辦法賺一筆外快天然更好。

魏東生心中的蒼茫，僅僅是不知真諦安在的蒼茫。但是，魏東生永久不會因為臨時看不到真諦就絕望地覺得人間冇有真諦，恰好相反，魏東生絕對會果斷地、持之以恒地尋覓真諦。終究可否找到真諦並不首要，孜孜不倦儘力的過程，就是魏東生的信奉。

某菩薩感慨人間多難，因而發下弘願：“天國不空，我不成佛。”

十世轉生已經鄰近序幕。

菩薩誠懇誠意救世。

第475永不成魔

救世不成，乾脆滅世，啟事就是一遍又一遍的絕望。

說到白左思潮，必須聲明一句，魏東生實在並不附和夏君夏民、夏君夷民等民族辨認。

哪怕魏東生已然是一名73歲老翁。

貴民派持續不竭的鬥爭，逐步引來很多權勢的鑒戒，這些權勢為了弱化貴民派的鬥爭性，成心識滲入竄改了貴民派的政管理念。這些權勢與貴民派合流以後，疏忽社稷長遠好處，以根本並不安穩的麵前社會福利拉攏中下階層百姓，政治權勢越來越龐大，隨之朝著魏東生惡感的方向一起疾走。

魏東生俄然想起一則救世之魔典故。

第一世起於1297年，持續到本日的1920年，已經是足足六百餘年的曆練。期間，魏東生見證了北伐蒙元無果而終，見證了分封體係汗青大發展，見證了諸夏藩國的興衰不定，見證了白左思潮的眾多……

一句話，亂世終偶然。

既然不得成佛，我乾脆化身魔王。

眼看他起朱樓，眼看他宴來賓，眼看他樓塌了。

稍稍理順貴民派的演變，魏東生敏捷曉得題目出在那裡。

穿越重生隻是普淺顯通的一世經曆，勾去少年冬眠時候，或許隻要二十年或三十年的激昂人生。在這點兒時候內，魏東生完整能夠一次次帶領巴望竄改的力量粉碎舊枷鎖，就像他在實際天下的儘力，就像十世轉生的第一世和九世。堆積氣憤火焰，燃燒這片大地，建立起符合本身理唸的國度，而後在黃金期間揮手告彆。

還是一句老話。

說到白左思潮，魏東生復甦明白白左思潮的風險，卻遺憾忽視了它的滋長。提及來這也怪魏東生，第十世魏東生滿足於諸夏君主共和國聯盟格式，改進派心態藏在幕後一支撐中下階層與資產階層停止鬥爭博弈。貴民派背後的最大金主就是魏東生，可魏東生千萬冇有想到，他對政治的懶惰導致貴民派的核心機惟垂垂差異於魏東生所思所想。

貴民派的理念：“民為貴，社稷次之，君為輕。”