186 玻璃是利器！[第1頁/共3頁]

他來大楚皇朝，正愁冇有本地有權勢的貴爵貴族能夠憑藉。

說不定，西方眾國底子冇有機遇進入大帆海期間。基督，恐怕連多神教都乾不過。

東方挑選了“孔教”，尊孔聖為先師。

至於基督教，還在羅馬共和國刻苦呢。

凹凸鏡和光芒嘗試，需求玻璃，先把它煉出來再說。

從東方和西方的經向來講，每一名天子都會本能的尋求大一統，而大一統隻需求一個“思惟”。

他也不知這位侯爵大人，為何幾近甚麼都曉得。

歐洲大陸被蠻橫的遊牧民族猖獗踐踏，深陷泥潭中，欲死欲仙。

一向比及一二千年後，跟著西方國度為了斥地商路，俄然率先進入大帆海期間，才終究崛起，基督教這才傳遍天下。

而猶太人的耶穌在地中海各地佈道，曾經收十二門徒，從猶太教生長成基督教，都是“一神”教。

另有前來大楚這一起上的風土情麵，西域諸國和匈奴的環境。

轉頭我煉製出玻璃，你們拿去大楚各諸侯國，閩越等周邊小國，乃至運到匈奴去發賣！”

羅馬帝國這纔開端全麵支撐一神教的基督教，廢黜多神教，企圖整合地中海和歐洲――固然這個目標幾近冇有完成過。

這是珍稀商品，來自西域的奇異之物，冇有把握高超的煉製技術，底子造不出來。

楚天秀笑了笑。

楚天秀天然也不在乎這些。

這段汗青，很能夠會因為楚天秀的呈現而被竄改。

玻璃太輕易碎，馬車運輸顛簸，耗損極高。不如絲綢便利，好賣到遠方。

羅馬共和國，由元老院、在朝官和部落集會的貴族們一起在朝，是信奉多神教的國度。

而西方挑選了一神教“基督教”，尊耶穌基督為神。

楚天秀道。

有點近似，大楚皇朝的儒家，現在也是在郡縣官方的地主、富戶，大量創辦私塾，離成為“廢黜百家，獨尊儒術”，尋求“大一統”的國教還差一步之遙。

匈奴一旦被大楚皇朝擊敗以後，便會逃竄往西方，一起上撻伐。把日耳曼人、斯拉夫人給打殘了。

一萬五千人，雄師？

“謝侯爵中間！”

打扮台的鏡子、玻璃容器、放大鏡、望遠鏡，這幾樣是必須之物。

目前就是一個地下宗教，隻能在羅馬底層暗裡傳播。

這點兵力，還不敷匈奴一波衝鋒塞牙縫。

桑弘陽獵奇。

他是真讚歎的心折口服。

羅馬帝國以後，基督教才長久的昌隆，隨後起碼長達一千年之久，全部西方和基督教都在不竭的沉湎。

安東尼道。

最靠近大一統的隻要羅馬帝國，而後的歐洲大陸仍然一盤散沙。

...

日耳曼人又逃向歐洲，把羅馬人給打殘了。

也難怪，汗青上的西羅馬帝國，會被大漢朝的部下敗將匈奴，匈奴部下敗將日耳曼蠻族部落的殘兵，給打的滅國。

佛教在中土大興，起碼要幾百年的時候。

桑弘陽道。

“天然。”

楚天秀揮手。

“既來之，則安之。”

至於基督教，那是甚麼鬼東西？