186 玻璃是利器![第1頁/共3頁]
他來大楚皇朝,正愁冇有本地有權勢的貴爵貴族能夠憑藉。
說不定,西方眾國底子冇有機遇進入大帆海期間。基督,恐怕連多神教都乾不過。
東方挑選了“孔教”,尊孔聖為先師。
至於基督教,還在羅馬共和國刻苦呢。
凹凸鏡和光芒嘗試,需求玻璃,先把它煉出來再說。
從東方和西方的經向來講,每一名天子都會本能的尋求大一統,而大一統隻需求一個“思惟”。
他也不知這位侯爵大人,為何幾近甚麼都曉得。
歐洲大陸被蠻橫的遊牧民族猖獗踐踏,深陷泥潭中,欲死欲仙。
一向比及一二千年後,跟著西方國度為了斥地商路,俄然率先進入大帆海期間,才終究崛起,基督教這才傳遍天下。
而猶太人的耶穌在地中海各地佈道,曾經收十二門徒,從猶太教生長成基督教,都是“一神”教。
另有前來大楚這一起上的風土情麵,西域諸國和匈奴的環境。
轉頭我煉製出玻璃,你們拿去大楚各諸侯國,閩越等周邊小國,乃至運到匈奴去發賣!”
羅馬帝國這纔開端全麵支撐一神教的基督教,廢黜多神教,企圖整合地中海和歐洲――固然這個目標幾近冇有完成過。
這是珍稀商品,來自西域的奇異之物,冇有把握高超的煉製技術,底子造不出來。
楚天秀笑了笑。
楚天秀天然也不在乎這些。
這段汗青,很能夠會因為楚天秀的呈現而被竄改。
玻璃太輕易碎,馬車運輸顛簸,耗損極高。不如絲綢便利,好賣到遠方。
羅馬共和國,由元老院、在朝官和部落集會的貴族們一起在朝,是信奉多神教的國度。
而西方挑選了一神教“基督教”,尊耶穌基督為神。
楚天秀道。
有點近似,大楚皇朝的儒家,現在也是在郡縣官方的地主、富戶,大量創辦私塾,離成為“廢黜百家,獨尊儒術”,尋求“大一統”的國教還差一步之遙。
匈奴一旦被大楚皇朝擊敗以後,便會逃竄往西方,一起上撻伐。把日耳曼人、斯拉夫人給打殘了。
一萬五千人,雄師?
“謝侯爵中間!”
打扮台的鏡子、玻璃容器、放大鏡、望遠鏡,這幾樣是必須之物。
目前就是一個地下宗教,隻能在羅馬底層暗裡傳播。
這點兵力,還不敷匈奴一波衝鋒塞牙縫。
桑弘陽獵奇。
他是真讚歎的心折口服。
羅馬帝國以後,基督教才長久的昌隆,隨後起碼長達一千年之久,全部西方和基督教都在不竭的沉湎。
安東尼道。
最靠近大一統的隻要羅馬帝國,而後的歐洲大陸仍然一盤散沙。
...
日耳曼人又逃向歐洲,把羅馬人給打殘了。
也難怪,汗青上的西羅馬帝國,會被大漢朝的部下敗將匈奴,匈奴部下敗將日耳曼蠻族部落的殘兵,給打的滅國。
佛教在中土大興,起碼要幾百年的時候。
桑弘陽道。
“天然。”
楚天秀揮手。
“既來之,則安之。”
至於基督教,那是甚麼鬼東西?