一百三十、門派大比（下）[第1頁/共3頁]

聞聲這話溫德倒有點難堪，前人有三不朽一說，既立德、建功、立言。立言指的是具有真知灼見的談吐，引申開來那些傳播於世、久經不衰的著作也包含在內。

溫德這才恍然，好笑之餘也有些佩服，“守安侯也是故意了。”

是以放在古武眼下這個時候段，溫德能夠高傲的說一句：觸及一樣內容的冊本無書可出其右！

乃至從某種程度上講，官方纔是農業技術推行與創新的大頭。

溫德來前知府等人方纔從這邊辭職，現在霍文貴正一人獨處，倒也格外的落拓。他坐在太師椅上，冇有留意比武台的比試，而是捧本書在津津有味的看著。

這時被霍文貴嘉獎另有些不美意義，謙讓了幾句後，才聽霍文貴商討著問道：“老夫欲將此書保舉給朝廷，列為農官必讀之物，不知你意下如何呢？”

受溫德表示對此事停止調查的張龍過後總結：無外乎動靜渠道差，對此事不知情；知識程度差，就《新農書》已經非常直白也冇法很快體味把握；抗風險才氣差，以是對新技術、新知識心有顧忌不敢嘗試――失利的了局是他們承擔不起的――如許的啟事。

這個按禮來講應當是之前交給下人纔對，不過溫德實際上是見到了守安侯纔想起這茬事兒，亡羊補牢的從【締造】弄出來的。

古武天下也有《農說》一書問世，固然作者跟溫德故裡有些不同，並非明朝馬一龍所著，內容天然是有所如入的，但一樣不乏類似性，如果拋開期間範圍不提，或者還能稱得上翔實。

自古以來，中國對於農業便極其正視，不管是耕具的創新還是耕作、休耕等耕作體例，都一向獨占天下鼇頭。乃至為了能夠更多的收成，勸農、司農如許的官職、行動也是古而有之。

這也讓溫德認識到了，想要用科技形成充足的影響，本身冇有強大的推力是做不到的。

也多虧了主持這事的張宇能夠猜到溫德的心機，一向誇大淺顯易懂的首要性，最後纔算冇有鬨出版籍工具很難瞭解內容的笑話。

但也非常詫異，把手中書放到一旁饒有興趣的把玩起來，還如有所思，“這小東西的精確度如何呢？”

但是……就算是同一個門派，一樣是親傳的弟子中，還是有遠遠親疏的差彆。

溫德有些驚奇大派掌門的挑選，不想馬千良聞聲了，悄悄笑了一下，湊到溫德旁悄悄說道：“不是懷不懷的題目，並且必須得做出如許的挑選，因為……這個發起是侯爺提出來的。”

不過因為說話風俗等啟事也冇體例當即拿到古武天下就用，跟《雙龍傳》近似，《新農說》在成書定版前，還是被潤色編譯過數次。

這時親手交到霍文貴手中，對方也不介懷，還一樣非常隨便的就把包裝給拆開了，“是甚麼東西？”看到此中的腕錶後愣了愣，“西洋鐘能做得這麼小了？”落地鐘就是溫德在侯府第一次見到的，霍文貴認出腕錶並不奇特。

起碼在他冇有變得更加強大，雲霄閣獲得充足生長之前，溫德本身是很難做到的。