第六十章溪洞族的要求[第1頁/共2頁]

除了俸祿以外，另有著非常多的各種百般項目標犒賞。

據清朝徐鬆輯《宋會要輯稿》的記錄，皇祐四年（1052年），規定禁軍、廂軍中新兵郊賚為老兵半數。在京排岸司統領水軍，奉化、廣牧及開封府界遞鋪，自批示使至長行，郊賚級彆分為四等，最高七貫，最低二貫。

以禁軍為例，《宋史·兵誌》記錄，每個禁軍兵士的“祿格”除了三百至一千文不等的月俸錢，還包含一石七鬥至二石月糧，春冬衣的絹、棉、布數量也不儘不異。

“統統的九溪十八洞的部族首級，遵循愛卿的意義，這溪洞族並不但僅隻要那一個部落對嗎？”趙構問道。

起首宋朝軍隊官兵的俸祿情勢是多種多樣的，不但有銅錢、鐵錢、絹帛，還包含裁縫、粟米和綿。

同時軍功賞賜給宋朝帶來龐大的財務壓力，兩宋戰事不竭，軍功賞賚破鈔極大，宋孝宗時僅教閱軍隊就“凡支犒金銀錢帛以钜萬計”（《武林舊事》卷二《禦教》）。

其一郊賚，宋朝最首要也最遍及的犒賞莫過於郊賚。郊賚即祭天大禮或祭祖南郊大禮後的犒賞。

有此一點可知，在兩宋期間軍隊的犒賞所用掉的款項，破鈔了龐大的國力，與此同時，以上所說的這些還冇有計算各種虛報人數，棍騙軍餉等等。

“天聖今後，兵師、水旱費無常數，三歲一賚軍士，出錢百萬緡，綢絹百萬匹，銀三十萬兩，錦綺、鹿胎、透背、綾羅紗縠合五十萬匹，以佐三司。”（《宋史》卷一七九）

孝宗繼位時心胸弘願，剋意進取，曾經力求光複中原，當時的祭酒芮國器上奏，應搶先策畫一下目前朝廷的積儲能夠付出多少次犒賞，便可曉得財力是否能夠支撐北伐作戰。成果盤點後得知，府庫的財產隻夠付出十三次犒賞，宋孝宗隻得撤銷用兵的動機。

“一個士卒才十兩白銀？”

“本來是如許，那人數應當很多，愛卿到底聯絡他們是想讓他們乾甚麼呢？”

“臣下已經開端和溪洞族首級談妥，我大宋能夠借用溪洞族的士卒出外作戰，每一次、每一名出外作戰的士卒，需求付出十兩白銀作為軍餉。”

其五賻贈，賻贈之禮源於周朝，指官兵滅亡後當局付出給喪家助葬的撫卹金。宋朝的賻贈軌製詳確完美，針對軍隊將士出台了專門的賻贈法。

宋朝將天子誕日設為誕聖節，並在這一天賜宴百官，犒賞天下。如淳熙十三年（1186年）宋孝宗率群臣在德壽宮行慶壽禮，“免窮戶丁身錢之半為一百一十餘萬緡，表裡諸軍犒賜共一百六十萬緡”（《宋史》卷三五《孝宗紀三》）。

趙構嘴角微微一翹，隻說了這一個字，但是秦檜已經能夠從他的神采內裡，曉得他有多高興了，能夠利用南邊被以為是蠻夷的人，來對於北邊的遊牧民族，對於趙構來講這絕對是一本萬利的功德情。

來了，這是趙構之前一向但願獲得的成果，這個時候聽秦檜驀地一說出來，他的眼睛都亮了，如果說真的能夠用這些滿足的強兵，來對抗北麵的金國虎狼之師，對於趙構，對於大宋來講，都將會是一個非常好的局麵。