第一百零七章 四大奇書[第1頁/共3頁]

“自上古以來，《水書》傳播至今，幾近無人修煉勝利，上一名史上馳名可傳修成柔水真氣的是光武帝劉秀，你是第二個參透《水書》奇妙的人！”周萱兒說道，“如果有彆的挑選，我實不想動手毀了你。”

“麒麟步！”李榮見了心中暗道。

“以借力卸力之術對於我嗎？”周萱兒心道，翠袖一氣，捲起空中的氣環，吞入袖中，隨之右手臂刹時暴長一尺不足，右袖以迅雷不及掩耳的速率猛地擊向李榮。

《水書》是四大奇書裡最為奧秘的一部，彆的三部奇書都有明白的初創人和持續不竭的傳承。《太元陰陽經》為戰國期間陰陽家鄒衍所創，此中的功法“極變陰陽道”代代相傳，現在就落在“天凰”武攸緒手裡。《天魔策》成書於漢武帝時，當時漢武帝免除百家，獨尊儒術，意在毀滅自戰國秦漢以來各家流派。當時這些流派陰陽家，墨家等等不但是有思惟上的傳承，另有著極其龐大的權勢，如墨家的墨者，屍子所建立的天屍宗。宗派畢竟不敵國度機器，浩繁流派被滅，所餘的傳人糾合在一起構成了魔門，此中也出現出一批天賦絕倫的人物像重整墨者構造創建天魔宗的“天魔”徐靈，他寫下了《天魔策》一書，創出了“道心種魔大法”。《大悲劍典》成書最晚，為西晉時一代神尼淨見所創，她也是菩提法座的初創人。唯獨《水書》無人曉得它是誰寫的，也不曉得它是何時成書的，並且《水書》中的筆墨為一種極其罕見的上古筆墨，完整不類當代所傳。

“砰”的一聲，刀袖相擊，空中響起一聲悶雷。

“有些意義！”周萱兒說道，心念一動，真氣輕震，就使刀氣消逝於無形。

幸虧李榮的這一式“拖刀勁”不但勁分四重，真氣也是分為四波，一波剛去，一波又起，將爆炸性的真氣死死地抵住，阻了周萱兒的無形真氣的侵襲。

“多承聖女看重，人在江湖，身不由己，我們各為其主，聖女不消留手。”李榮運轉柔水真氣在體內循環數週，些許傷勢刹時病癒。

電光火石間，李榮立即做出了挑選，手腕順勢一轉，龍吟刀好像陀螺般快速扭轉起來，像鑽頭一樣嗡嗡作響，向著周萱兒的衣袖刺去。

“嘭”，柔嫩的衣袖俄然像充氣的皮球一樣收縮起來，從中傳來的無形真氣將龍吟刀彈開寸許。

李榮這類融會了煉體功法，刹時發作筋骨之力，用來催加真氣的體例還從未有人見過，連周萱兒如許的老牌宗師都冇有傳聞過，是以有些驚奇，不過還冇超越她的預感以外。

周萱兒杏眼微眯，閃過一絲驚奇的神采，翠袖輕舉，無形真氣充盈其內，迎向李榮的龍吟刀。

李榮發揮“五星連珠”身法，借力飛退，化解了周萱兒的無形真氣。

周萱兒所施的步法與本身平時所用的麒麟步如出一折，一樣是足底兩塊肌肉用力，腳指抓地，發力體例相差無幾。

“冇有打過，怎會曉得？”李榮傲然一笑道。

李榮左掌豎起，從上至下一劈，一壓，一拖，一拉，手刀拖遝之間，收回嗚嗚的聲響，勁分四重，構成一道刀形氣芒，撞在周萱兒的衣袖上。