第五章、成親和繼承爵位[第1頁/共4頁]

李湖抿嘴笑了笑才道：“都但願分到地窖乾活呢，前兩次魚塘那邊和飼料作坊派疇昔管事的都是表示好你指派疇昔的。在那邊不消像在府裡那麼多端方，還安逸，人為高，出去也麵子。此次地窖挖得大，都曉得必定有新活乾，就算不當管事，打雜也行。那邊比魚塘和飼料作坊潔淨，也比在府裡洗衣掃地好。都盼著能去呢。”

孫家親戚少，隻要孃舅家。奶奶的孃家和爺爺的族人就連孫觀爹孃也不曉得，怕是在隋末大亂中罹難了。而爺爺留下的老乾係也隻要程老爺子。這下請柬就不需求幾份了，程家秦家娘幾家幾份出去就算完成，正合了孫悠然低調的設法。

蒸酒作坊孫悠然本該早想到的，後代穿越小說中回當代高價賣蒸餾酒的段子很多。可孫悠然獲得的這身材還小，還冇有嘗過酒的味道，要不是這下靈光一閃，還不知甚麼時候纔想起呢。

固然成了親，孫悠然卻不籌算就此行那所謂周公之禮。李湖才十五週歲呐，還是長身材的時候，過早行事對身材有害，如果一衝動懷上，怕是更傷害。當代中國最不正視這個，十三四歲草草嫁了，然後懷上孩子，然後死掉。古時生孩子呈現母嬰雙亡，或者死去一個，或者生下體弱多病的孩子，又或者生一胎壞了身子再冇法生養的案例中，這年齡占了很大比例。以是，這晚甚麼事也冇生。

孫悠然搖點頭道：“想起一些欠功德情。也冇甚麼，你去忙吧。”

第五章、結婚和擔當爵位

老管家趙伯有幾十年豐富的從業經曆，比來兩年有在各種項目中辦理程度再一次獲得進步，分撥起來得心應手，都不消孫悠然在中間插嘴了，最多就是對地窖設想提一點可行或不成行的建議。

這一散思惟，孫悠然俄然現這個遠遠越其他民族和地區的當代文明最不缺的是思惟家、政治家、軍事家，最缺的是科學家。這是非常奇特的事情，太古時候，那些明家竄改著這個民族的餬口，乃至都成了神話人物，比如有巢氏、燧人氏等等，可從甚麼時候起搞明成了奇技淫巧？搞明靠冇有文明的匠人摸索。能夠說中國全部封建社會，明末西洋文明傳入中國後，纔有徐光啟等正視技術的改革和體係闡述，可惜也僅僅是曇花一現，明朝滅亡了。再就是清末李鴻章等。其他時候，上位者、有文明的精英，就算熟諳到技術的首要性，也放不下身材去操此賤業。因而，中國成了思惟上的巨人，行動上的侏儒。固然構成了其他民族冇法對比的巨量文學服從，可技術上垂垂掉隊了，乃至越拉越遠。後代隻好四大明這些獨一的服從大加讚美。而四大明，冇有一個是文人明的。改進造紙術的是蔡倫，文人最看不起的寺人；活字印刷術是畢昇，一個祖上來到中原的少數民族栗特人，是在印刷作坊做工的。火藥是羽士弄出來的，宋朝用火藥卻增加無數冇用的東西。就算文官曾公亮等編撰《武經總要》收錄了火藥兵器，卻也是照本宣科。就算不是照本宣科，有竄改卻冇有改進。指南針一樣與文人無關。全部封建社會就算從秦朝開端，到清朝滅亡結束，培養了多少讀書人，如果這些人中哪怕有半成處置明締造這些奇技淫巧，就算冇有體係的物理化學，中國也不會出錯到一敗再敗差點滅亡。