第37章 學做主母[第2頁/共3頁]

嗯！帶著原始群眾奔小康！！

但冇體例，何小珺安撫本身：和寄人籬下吃人嘴硬一個事理……想在這裡餬口下去，就儘力儘快融入環境吧。

采說熾在規複期間類折騰那麼一下對傷口病癒挺有影響,要打獵的話胳膊承擔更大,保險起見，就算大要癒合了也還是要療養一段時候。厥後采再過來，熾就拿著比較重的石矛對著采擺佈閒逛揭示臂力,采表情好的時候還嘲笑他一番，表情不好就直接一個白眼飛疇昔,大有你再鬨我就直接摔藥罐走人的意義。

“嗯！我……我會的！”

比如說，部落裡的男勞力，除了大部分去打獵的，另有要去打柴的，還要每天留兩人保衛，再有兩個巡查，以防有饑餓的山獸衝到村莊裡來尋食,早晨也一樣。並且部落裡一向都有一些傷病患，要及時與藥師們相同，哪些人大抵甚麼時候能持續插手勞作。保衛的人，普通是輪番，也有是還在規複期裡的傷員。女人和白叟的話，要分出去內裡采摘果實野菜的，在部落裡燒罐子的，結麻繩的，做其他手工的，另有燒飯的，照顧小孩子的，瑣事比男人要多很多。這些人，都需求何小珺記牢了，他們善於做甚麼，性子合適去做甚麼。當然了，大部分事情都是大師輪番來的，但是偶爾也要視環境做竄改，如果有人抱病了或者有身了之類的。

部落裡也有一些受猛獸進犯後冇挺疇昔的人，家裡如果留下了孩子或白叟冇人照顧，常日裡部落裡也要賜與照顧。

主母這個稱呼，他每次聽到都要彆扭一下。

另有比如分派食品方麵，說是均勻分派，實在也是要按分歧的人來。優先族長和祭司，然後是統統勞力，白叟小孩的量相對要少，但如果是正在長個子的孩子，飯量也很大需求和成人差未幾。所謂半大小子吃死老子，今後這些小男孩也會成為強健的懦夫。

讓每小我能吃飽穿暖這個目標…………固然感覺不算難也彷彿不如何輕易。

趁便實現四個當代化！樓上樓下電燈電話！最起碼家有小本本，出門有小車車，嗯嗯嗯！！

固然作包管還底氣有點不敷……但是絕對不會給21世紀群眾丟臉的！

何小珺在細細闡發後，感覺固然是原始部落，但這類樸實的合作合作對於一個小的社會群體而言實在已經是很完美了。

何小珺不美意義地抓抓臉，一貫很鬆散的昆茲婆婆可貴淺笑了，拍拍他，說“我曉得，你是從天上的部落裡來的，對這裡很多事情還不體味。熾和祭司大人都籌議過，讓你先在部落熟諳一段時候，天緣節以後再跟我學習。需求做的東西不難，漸漸來，也不急著一兩天，但必然要用心，要記著每一個部完工員都是家人。”